人体达到不再为苦乐所动的实证境界，这时如要修炼不动无为法，有事半功倍之效。
要练至四禅，非常难，可能需要耗费很长时间，一旦练成，在冲击元婴大圆满巅峰时， 可轻易凝炼阳神。”
金梓鸣用了七年，修成四禅，元婴小人和神魂，就此发生质变，柔弱的阴神原形自发粉碎，变为实体化。
他不再是原来那种纯粹的神识，而是一种充满魂力的肉体形态，这便是阳神，可随时在实体与虚体之间，自由切换。
金梓鸣感应到心境的圆满，对于空间、力量、水、风等体系的部分后天法则，有了崭新的明悟，从前的一些迷惑，豁然开朗。
至此，他的凡胎进化为灵胎，有了仙人之基，这才是真正意义上入了仙门。之前的四百余年，只能称为在修仙的路上。
修出阳神，成就元婴大圆满巅峰之后，就可以尝试进行阳神、元婴和肉体的融合，以最终突破到合体境。
值此关键节点，金梓鸣来见功法堂堂主高世英真君，请教后续的修炼路径。
“梓鸣，现在你需要做出选择，这将决定你未来将要踏上的不同道途。”
“高堂主，请问有哪些选择？”
“简单说来，其实只有两种。
对于那些极为自负的天才，以及好不容易才修行到大圆满境界，自知很难突破到合体境的修士，都不会在突破过程中祭炼分身。
前者不需要给自己留后路，后者不愿分化本体实力，进一步降低突破的概率。
而那些有信心突破，却又对合体时可能遭遇的风险有所担心，想要给自己准备一个备份之人，会趁此机会，炼制一具分身。”
“怎样才能祭炼分身呢？”莽汉继续问道。
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