韩正毅说起最近他们调查关于孙镇齐，孙池升还有黄普天一的事情。孙池升最近没有再用黄升的身份出现在大众面前，黄普天一线下所有教会分会全部关闭了，他们应该已经察觉到了什么，行事十分小心，教会现场一丁点线索都没有留给他们。他们透露其他方法找到并跟查了一些教友，但都是在教会资历很浅的人，对教会内部以及对教主的事情一无所知。他们当初认识到黄普天一这个教会，都是友人与邻居之间人云亦云随波逐流跟去的，有的人吹得天花龙凤，把教主说得像神仙一样，有些抱着好奇的心态前去，有些是真的生活当中遇到困难希望能得到解救，反正免费的，去看看也无妨。有些尝过甜头的，对教会形成依赖与沉迷的，或者是看过现场的一些‘神迹’的，就会主动联系左右使花钱从内部的渠道购买圣水。他们的营销手法非常好，圣水的数量有限才显得东西更珍贵，这样他们不但赚到了钱，也能播下种子。可说不定他们教会里面的免费饮水机，其实也是圣水，只是没有人知道，也没有人会去查验。两杯看着一模一样的清澈的水，只要信仰说其中一杯是圣水，那它就是圣水。有的人是被洗脑，有的人是需要心灵寄托，即使内心的某一处也觉得这圣水只是一种安慰剂，但是他们也甘之如饴。
对于他们这些知情的人，就会觉得有些教友很傻，不但被骗了钱，让傻傻的替邪教做了宣传。可要是从另一角度来看，其实他们十分可怜。他们为什么会宁愿跑到教会求助与倾诉，也不愿用其他办法去解决事情，那一定是有原因的，可能是现代医学也无法治疗的不治之症，可能是没有家人朋友可以商量倾诉，总而言之，教会一定是有什么东西满足到他们的心灵与精神，才会慢慢形成一种习惯与信仰。
奥海是一个信仰自由的城市，但是绝不能任由其成为邪教的温床。
“我们查过孙镇齐和孙池升，他们的几个银行户口里有大量现金，那些钱，足以他们两人下下下辈子都衣食无忧，而银行户口登记的地址却是司徒哲华的住处。”
“他们与司徒哲华住在一起？不可能吧，能蹲到他们的生活轨迹吗？”
“孙池升就像消失了一样，本想透过他的消费纪录去找他踪迹，可是最近他都没有动过银行户口和信用卡。至于孙镇齐，他倒还是在司徒哲华身边，可是他人一下班就与司徒哲华分道扬镳，我们的人完全追不上他，他一拐进某个后巷，或者是进了某个店铺，就再也没有见到他出来过。除非我们直接把他堵在他工作的地方，可是我们暂时没有证据也没有权力这
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