之事由。索恒诘问蓄谋已久，人拙了口，僵了笑。
艾沃接言替艾刀解围说道：“十五修习之术名摄索，收割岛对修士修为九折于先机，身中蕴元泄雨崩云，最先刑流此地栖居的初一常羲氏甘旳，初二高阳氏石慎，两位高士为逃离牢笼，斯徂（cú）广袤自由天地。更改先人目识、耳识、鼻识、舌识、身识、思识、觉识、藏识规矩，创出八识攒聚，会聚为摄力之摄索术，只是替滞留岛上囚徒，走投无路逾狱余出一门殷勤手段，希冀借摄力为媒，输运绳索逾越崇壁，我艾沃自家一生豪放，半世疏狂，入岛之前已经跻身上境，可驭物尚不比十五。”
云里雾里的释言，索恒仍未明白此与少年闭目有何干系，刚要开口问讯，又闻艾沃说道：“十五三岁入岛，从无修习过外岛法则方术。此子颠末修行摄索术契合自身，人闭目而御，目识、耳识、鼻识、舌识、身识、思识会聚，启动最微觉识，明悟感知周遭，不目视也能行路无碍，掩耳也能知你语言。凡其觉识之所及处，可向虚空编织罗罝（jū）。”
摄，引持也。以摄力驾驭绳索，不似岛外修士以蕴元出力驭物，索恒终于知晓少年闭目原因，驭摄之术由来。
又闻艾沃手执竹梜击一下蕉叶纹陶缶，铛声清脆。“伯植过思矣，摄索术只是驾驭绳索逾越高壁小术，最怜十五厥修十年，直到今日也未出穿崇壁。强者争命，弱者问天，壁内一切积行法则皆为离析此间桎梏。”
在艾沃口中，四宇术仅算作欢戏追踪的小术。独创将无形的思、念、识更替原来蕴元成摄力、持力之术，只为送绳出此间高壁。索恒思绪狰狞，现实告诉自己中境修为何等渺不足道，怀疑修行至理，想放弃。
清亮铛声，脆脆入耳。艾沃一支竹梜椓击蕉叶纹陶缶，“伯植又过思矣，大道蕴乾坤，理胜力为常，力胜理为变，修士蕴元足者取乎人，当蕴元不足者取乎意与识。仅是蕴于素意之变通，蕴元或摄力皆肇始于彼此初心。”
天之崇，纳艾沃诲人气度。地之厚，蕴艾沃仁者胸怀。索恒盥洗陶爵，酌酬一爵，说道：“恒，受教。现今修行人之积弊，务虚名不采实用，独尊门第不求真才，不知真高人或在草泽、或在山林，甚至羁囚饿隶，季穗兄所言让人受益匪浅。”
少年艾刀以泉代酒，一献之礼之后，艾沃问索恒：“几籧（qú）氏索伯灌，是你何人？” 索恒回答：“恒之曾祖父也。” 接言索恒讲述自家景况。
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