我从凡间来

一百五十六章 文明

��文明展现的方式，往往有着惊人的相似。

尤其是在妖族和人族之间，这种相似就更加突出了。

其中不得不提的一点是，妖族和人族的文字，皆是一种，并且在一种《字源》的典籍中，许易看到了关于文字诞生的论述，或许只是妖族理解的一种论述。

论述中提到，文字的产生，乃是出自洪荒时期的一位妖族大能。

具体真假如何，许易不敢断言，唯因他在大越之界时，也阅览过关于文字起源的典籍。

与《字源》的内容，又大不一样。

但无论如何，人、妖两族之间，共同使用着相同的文字，无疑直接证明了两族之间惊人的紧密联系。

除此外，两族都发展到了极高程度的修行文明，各自的权力架构，族群心理，都能找到惊人的雷同，两个文明之间，都有着极大的借鉴意义。

阅览这些文字的终极目的，乃是许易想要对整个妖族，以及妖族文明，有个相对全面的认识。

但其主要目的，还是为了求取真元二转的妖核，做着努力。

七日的辛苦，并没有白费，他得到了自己想要的内容。

妖领一级，有个唤作论功殿的机构。

此机构的一项分支功能，便是收取下级缴纳的宝物，赐予下级相应的奖励。

光从事上说，有些不合情理，毕竟谁有了宝贝，不会自己藏着，何必上缴，换取些许注定不值上缴宝贝价值的奖励。

而事实上，结合妖族的实际情况，论宫殿的该项业务，几乎成了其主流任务。

究其根源，无非两点。

一者，乃是整个忘情海域太过广袤，永远有着不为人知的处女海域被开辟出来。

二者，忘情海域中未曾化妖的妖族，占了整个妖族族群九成九还多。

这些小妖总能在无边的海域中，发现了不得的宝物，而那些宝物对大妖有用，对小妖而言，则显得暴殄天物。

故而，才有了所谓上缴和奖励。

毕竟，对那些未曾化妖的妖而言，与其抱着一个用不上还随时有可能招来杀身之祸的宝物，还不如兑换成合用的奖励。

今次，许易便将主意打在这狻猊妖府的论宫殿上。