分封诸侯国呢”。各种铜锡金属矿产的运输命脉道路,留给夷戎蛮混居杂居实在是有些费解。南公闭目说道:“天下间的土地,没有那个君王不想拥入怀中,为何如此重要通道不搞分封,这个问题不妨多想想,等走完这条通道,抵达关中弭国时,老夫再来问对”
一路缓缓而行,路过昔日楚都丹阳北乡邑时,南公特意停下来,给楚娥做介绍,指着如今热闹的城邑说道:“昔日楚国作为大周封国在此地时,可是很不得周遭民心拥护,但在楚人南迁寻求发展后,留守的楚人后裔却没受到迫害,周边依然保留浓厚的楚人文化,这是为何呢,动动脑多想想”。
楚娥躬身受教,这是上一个问题的延续,师尊原本可以不说,也就是故国之土重游引发感慨,才会如此。楚娥认真说道:“虽然这些人的语言各不相同,却能融洽生活,他们讨厌大周规制城邑,更喜欢市集风格”。南公抚须笑道:“市集风格,这个是很有历史渊源的,甚至可追溯到上古黄帝时代”。
楚娥连忙躬身请教,南公笑道:“相传黄帝击败蚩尤,取得天下正统主权之后,将蚩尤本部及核心,从东夷迁移出来驱至南方,即所谓有苗氏。为安抚天下民心,特意在中原、东夷和有苗之间地带,开放通商贸易交流,形成特有的商地文化。此后的上古贤明帝王们,都在推行这样的划地通商交流策略。大周是承袭殷商的大成者,想把市集纳入城邑中,却依然有很多人,喜欢并保留古老传统的通商邑模式,尤其是不服王化的夷戎蛮狄”。
楚娥躬身问道:“以师尊看来,这两样孰优孰劣”。南公抚须笑道:“纳入城邑,制定礼仪规矩,最为安稳。散居通邑,承袭传统,古老而自由。孰优孰劣实在不好说,也许入城是未来的趋势,也许该大城邑如此,乡下又该复古,谁知道呢,各有优劣的东西,恐怕得数百年之后,唯有时间才能给出答案吧”。
马车上有神殿标识,这让南公一行顺畅无比,路途虽难走,却没人敢骚扰打劫。神殿备受世人尊重,这点毫无疑问,楚娥没见师尊表明身份,但那些土人们却很尊敬热情。碰到一队大周押送锡铜的队伍,人数不算太多,土人没敢上前招惹,绕着走有些敬畏,目光却很冷漠。
对于不服王化的土人、野人,是用威还是靠德,又或威德并用,这在大周礼制天下后,依然再热烈讨论。周天子在京畿道或许能做到信手拈来,但分封在一方的诸侯国君们,肯定有自己想法,他们得根据实际情况来应对,不会盲目追随天子的高尚仁德,事关自己封国的存亡发展,由不得半
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