这就是小沈经常提起的阳阳吧，长得真好看，讨人喜欢。”
沐阳连忙放下握着的茶杯，鞠了个躬，乖乖坐下，笑着问好，“李先生好，之前也常听学长提起您。”
老太太含笑点点头，看着沐阳也很是喜欢。
他们这个年纪的人，内心早就通达明净，阅人无数，看人很准，所以哪怕才第一次见面，两人对沐阳的印象就都很好。
一壶茶喝完，袁长勤看向沐阳，“听小沈说，你是有个东西要问我，是吧？”
沐阳点点头，从包里拿出一张A4纸，上面是薇姐拍的那个黑色图腾，“想请您帮看看这个。”
袁长勤接过纸，把挂在脖子上的老花镜戴上，仔细看了一会，开口道，“这应该是西南地区少数民族文化里的一个标志。”
沐阳眼睛一亮，“没错，这个图腾就是在滇云原住民部落的祭祀节上拍到的。”
“这就对了。”
袁长勤点点头，“我国家少数民族众多，少数民族的文化，体现在他们的信仰、风俗、节日、图腾等等，越是聚居，越是远离城市，这种文化保留得也就越完整。”
袁长勤抿了一口茶，详细解释道：“图腾作为一种信仰标志，都是有特殊意义的，笼统一点，有信仰日月的，有信仰水的，信仰火的，甚至信仰某种植物。举几个例子，比如被土家族视作吉祥之鸟的阳雀，寓意着春天来临，因此很多土家族的装饰，织物上都能看到阳雀花纹；苗族的太阳月亮星辰纹是他们对日月星辰的信仰，对自然的敬畏；壮族的蝴蝶长寿花纹表达他们对美好生命延续的期盼等等。”
袁长勤说着，指着图腾上的线条，“你看这里，像不像是一条河，河上面这交错的三个线条，像不像是一棵枝干缠绕的树？”
沐阳点点头，指着从树上延伸出去线条，“这里是火，对吗？”
“对对对，真聪明！”
袁长勤笑着夸奖，指着火苗上面的一点，“这个，应该就代表的是太阳。”
袁长勤总结道，“水、树、火、日，信仰这些的少数民族很多，但把这几个东西融合在一个图腾里，基本都在西南地区。”
沐阳恍然大悟地点头，“我明白了，这就是您在书里说的，少数民族的图腾，是将日常生活中的动物、植物、天地属相、生活生产工具等原型提炼后设计出来的，看似抽象，但都能在实际生活中找到对应之物。大江大河，高大树木，这样的环境多在南方，而且书里还说西南部族的图腾多喜欢用
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