本来还觉得，周老师只是一时兴起，想要发这个论文。
甚至，很多时候，孙伟都不觉得这篇文章能给他带来什么惊喜。
他都已经想象到自己要改稿改到头秃的画面了。
不过，当拿到这篇论文，并且开始看的时候，他觉得自己错了，错的很离谱。
这篇论文的题目，是他觉得很好的一个题目。
但，这个类型已经被写烂了。
基本上没有什么新意。
雅俗互相影响，这是老生常谈的话题。
想要发顶刊，还是很困难的。
不过，找他作为通讯之后，确实是可以发。
甚至发《文苑京华》也不是不可以，只是需要他消耗一些人情而已。
用自己的一些人情，去换周老师的一个人情，稳赚不亏的。
是以，虽然对这篇论文期待不高，但想要看看周老师文学水平的心思还是有的。
文学研究和做科研差不多，不过，一些东西还是不一样的。
论证扎实，还得能够说得通，讲的明白才是。
他向着这篇论文下面看去。
“论文题目虽然是老生常谈，但内容应该还不错？哦？十多页的论文？不少了啊。”
孙教授向着第一部分看了过去。
第一部分是讲的《诗经》。
用这个主体，来进行论述雅俗的关系。
比如诗经中的国风类别，国是地区，风是曲调，国风就是各个地区的音乐曲调，本来是民歌，最为典型的就是豳风之中的《七月》，农事诗。
国风作为民歌，本身就是俗文化。
如同现在的信天游一般。
诗经这种世俗文化，但经过了大儒的整理，到被奉为经典加以解释之后，就变得雅了。
后面，讲的是诗和词，本身都是民间流通的俗文学，但经过了文人的接纳和推动，也变雅了。
如果说，到了这里，依旧是归纳总结。
这是他们研究的常态，并没有觉得有什么。
但，很快，孙教授就看到了一些不同寻常的东西。
“这里面怎么有些材料我都没见过？”
“而且，这个结论也太过开放性了吧。”
雅俗互相影响，转变，推动。
论文里面写了雅与俗怎样的影响，影响了什么，怎么转变，谁来推动的。
有一些资料，是
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