道门万历

第五十一章太真洲

朝，取名很有讲究，出自万经文之首中的某篇彖辞，“大哉乾元，万物资始，乃统天”与“至哉坤元，万物资生，乃顺承天”。

二者起承转合，遥相呼应，同源同流，只不过乾元始皇帝心比天高，弃了坤辞不用，只取乾元二字，委实弃天地阴阳大道于不顾。

结局可想而知，等后来矛盾彻底爆发，内乱开始，这个华丽而盛大统一王朝便逐渐分崩离析了。

乾元王朝让人间伊始，却未能生生不息，统御天下，却未能顺承天下，让许多经历过那个时期，又见了如今世道的修士倍感惋惜。

当然不可能是只一个原因便亡了国，可这就像早有先知一般，事物发展轨迹早已预定，不说什么顺承，至少也不能背道而驰。

说来也怪，乾元亡国被灭之后，各类百家学术璨如繁星，且再不虚无空乏，好像都随着那群仙人一起落地生根了，几个大教更是如日中天，悬空照耀人族数万年矣。

后世的神符终结乱世，乾陀一洲大统，包括大夏前身，很大程度上是延续了乾元王朝的精神意识，这种观念可谓深入人心，例如玄机也会说一句，“这天下需要大统”。

当世修行王朝比之乾元还远矣，既如此就得花费更多的心思，以更不可理喻的姿态来袭。

只说除今日之天下的局面更为复杂外，很多道统法脉、人情思想早已根深蒂固，很难再去改变什么。没有将一切推倒重来的魄力是很难把这件事做成的。