待士族、断绝世家子弟仕途，依旧允许士族子弟参与科考、公平角逐。
但昔日士族赖以立身的家传古籍、诗词旧学、传世文论，再也无法成为垄断仕途的依仗。
凉王府新编教材、定制考题，皆以贴合民生、贴合政务、务实利民、经世致用为核心，摒弃空洞浮华的陈旧经学，不再推崇脱离现实的迂腐学问。
科考取士，不再单凭旧学深浅定高下，更重实操能力、济世思维、民生认知。
久而久之，世人便将士族固守的传统经学称为“老派之学”，将凉王府推行的新式官学、务实治学称为“新派之学”。
凭借段羽多年的提前布局，依托凉州积攒的雄厚人才储备，大汉一统三年之内，这套全新的教育与科考新政，便迅速推广至天下十三州，普惠四海学子。
如今这场秋闱科考，已是新政推行后的第二次全国大考。
自首次科考落幕以来，延续数百年、被士族牢牢垄断的人才格局彻底被打破，大汉吏治迎来全新生机。
小学学成之才，可胜任乡野基层、治理乡里；
中学学成之才，可主理县政、安抚一方；
大学学成之才，可执掌郡务、镇守疆土。
无数出身乡野、寒门布衣的新晋学子，纷纷涌入大汉郡县各级基层官署，如奔涌洪流，涤荡旧朝积弊。
虽说目前寒门新锐跻身中枢朝堂者尚且寥寥，但世人皆能预见，数年积淀、十数载更迭之后，大汉官场必将焕然一新，寒门济世、贤能在位将成为常态。
正因新旧学风更迭、仕途格局重塑，今日渭水诗会，也与往日截然不同。
往年此类风雅诗会，席位几乎被老牌士族子弟尽数占据，寒门才子寥寥无几、难觅踪迹。
而如今的渭水河畔，新旧学子各占半壁江山，相映成趣，恰似渭水泾流，清浊分明。
远远望去，仅凭衣着行装、随行规制，便能清晰区分两类学子。
一众子弟衣锦华服、冠带风雅，乘高车驷马而来，仆从侍卫随行簇拥，气度雍容，皆是底蕴深厚的老牌士族后辈。
另一批新晋学子，则衣着素净统一的白衫，衣衫简洁清雅、不染浮华，胸口皆绣有所属学府的名号，凉州学府、并州学府、幽州学府……各州学子各有标识，清朗端正、意气风发。
同聚一场诗会，同是当世才子，却因治学新旧、出身迥异，自然而然分成两派，泾渭分明，风气迥异。
日头渐高，
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