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第162章:新的计划

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这些人怎么回事?我们又不是什么洪水猛兽,有必要吓成这样吗?”

岳云无语道。

“这里的人大多信奉三相神,实行种姓制度,躲避我们也是正常!”

李璟解释道。

林邑国跟天竺一样,都实行种姓制度,有着严格的等级制度,第一种姓婆罗门,地位最高,从事文教和祭祀。

第二种姓刹帝利,地位仅次于婆罗门,包括武士、王公、贵族等,从事行政、打仗等。

第三种姓吠舍,地位仅次于刹帝利,是从事农业生产的民众、手工业者和商人,承担税负供养上两个种姓,是被统治的阶层。

第四种姓首陀罗,地位最低,没有任何地位的贱民除外,他们是为其他种姓服务的高级佣人,比起奴隶来强了一点点。

好在林邑国的种姓制度没有那么深,对种姓划分没有那么明确,导致许多界限模糊,时常有低种姓莫名其妙变成了高种姓。

要想改变林邑国现有的社会形势,其实并不难!

占城深受天竺文化影响,使用南天竺的文字,从天竺引进婆罗门教和佛教,崇拜湿婆和毗湿奴、梵天等神,模仿天竺采取种姓制度,却学了个四不像!

要想解决这个问题,就要改变他们的信仰和文化,就像后来的占城人信仰真主教一样,去指引占城人走上正确的道路。

现在林邑国上层使用的文字,必须全部清除掉,从朝中抽调饱学之士来教化他们学习汉家文化,让占城人领略到汉家文化的博大精深!

让占城人喜欢上优美的汉家文化,爱上并使用汉家文字,以及跟汉家有关的一切!

同时,从中原挑选道法高深莫测,德高望重的道长过来,在这里修建道馆,弘扬三清祖师教义,让这帮被胡神迷惑的迷途羔羊,回归正途!

“三相神?是他们的神灵吗?公子,什么是种姓制度?”

岳云一脸好奇!

“三相神是天竺的神,跟占城人没有关系,至于种姓制度,那是蛮夷有违人道的制度,你不必知道。”

李璟没过多解释。

“他们怎么供奉别人的神灵?而不供奉自家祖先、神灵?”

此刻,岳云仿佛化身成了好奇宝宝,捉住问题问个不停。

李璟叹息一声,他那里知道这些,也许人家根本没有神灵,也没有文字,接触天竺文化后,才引进南天竺的文字,顺便连人家的神灵都一块供奉!

李璟不知道该怎么回答


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