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第三十九章 蔡京(二)

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时期(1311—1320年)达到仕途顶峰。元仁宗——“爱育黎拔力八达”自幼接受汉文化教育,对赵孟頫的才华极为推崇,言:“文学之士,世所难得,如唐李太白、宋苏子瞻,姓名彰彰然,常在人耳目。今朕有赵子昂,与古人何异!”

赵孟頫被擢升为翰林学士承旨,从一品,成为文官体系中的顶级职位,地位显赫。

元仁宗命赵孟頫为宫廷创作书画,并收藏其作品,甚至特许他“出入宫禁无间”,可见信任之深。

赐予丰厚俸禄,并特许其“荣禄大夫”等荣誉头衔。

元朝皇帝对赵孟頫的重用不仅限于政治领域,更借其文化影响力服务于统治。

赵孟頫以“复古”为旗号,推动书画艺术的革新,其风格融合晋唐传统与元代宫廷审美,成为元朝文化正统性的象征。

他参与修订典章制度(如《刑律》)、编修《元实录》,并在江南推行元廷政策,缓和民族矛盾。

赵孟頫的书法作品被元廷作为外交礼物赠予高丽、日本等国,彰显元朝的文化软实力。

尽管赵孟頫备受恩宠,但其身份始终存在争议:

部分蒙古官员认为汉人不应占据高位,赵孟頫常遭弹劾,但他以谦逊低调的姿态化解矛盾。

一些遗民批评他“仕元失节”,但赵孟頫通过艺术成就与文化贡献逐渐赢得后世谅解。

赵孟頫的个案表明:元廷不拘泥于族群出身,更看重实际才能与政治效用。

赵孟頫的艺术成就,开创“赵体”书法,成为元代多元文化交融的典范,其影响力远播东方各国。

他被封魏国公,谥号“文敏”。

赵孟頫的外孙王蒙继承了他的衣钵,可惜卒于狱中。

现在小学课本的王冕。家贫,父亲先让他放牛,他偷偷的溜到学堂偷听课,没钱点灯,他就到寺庙的长明灯旁读书写字。那种刻苦跟凿壁借光,悬梁刺骨一样。

后来他和赵孟頫交往。据说他们的祖先是世交。王冕的爷爷应该是宋朝官员,改朝换代,他家变成赤贫。风水轮流转,祖上大儒的后代有可能变成白丁。

如果说颜真卿、柳公权的字像卫青、霍去病,那么赵孟頫的字像王昭君、貂蝉。

角度不同,各有各的美,萝卜青菜各有所爱。



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