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第六百一十九章:识神压制元神

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四种是祈福,第五种是召唤,打开通往异世界的道路,召唤异世界的生物来帮助自己,咒语真的有那么神奇。关于咒语的实用性记载数不胜数,但是每一种的作用不同,用法也不一样,有的需要配合符咒,有的需要配合一定的步法,在这里是有出入的,古籍中关于实际使用的方法是残缺的,所以导致一直到今天咒语也只是存在与玄幻之中,不过有人确实知道咒语的存在。”

年复说:“我去,好像魔幻一样……”

萧天枢笑道:“带你认识道教中的意识能量——识神。”

年复说:“识神是啥?”

萧天枢笑道:“下识心,如强藩悍将,欺天君暗弱,便遥执纪纲,久之太阿倒置矣。今凝守元宫如英明之主在上,二目回光,如左右大臣尽心辅弼,内政既肃,自然一切奸雄,无不倒戈乞命矣。”

年复说:“听起来好久远,是出自哪里?”

萧天枢说:“出处是在道教的《太乙金华宗旨》中,其中描写的就是识神,之前我们认识过元神,那么今天所要说的识神是什么呢?到底有什么作用呢?与人体又是什么关系呢?道教中的识神简单来说,我们之前提到的元神就是人的本体,这个我们不多做解释了,另外的识神与人身就代表着一个人的阴阳两面,就比如说一个人实际上是由三部分组成,一个是本体,这个本体不同于灵魂,是比灵魂更加高级、更加超脱的一种物质,这个物质就是元神,另外两块中的人身就是一个人的外在,也就是身体,识神就是一个人的意识,这个意识是后天形成的,我们刚出生识神是空白的,随着我们慢慢成长,识神越来越丰富,其实识神就是认识世界和操控身体行动的意识体,我们所有的感知都是识神感知的,包括我们的欲望,我们对于世界的认知,这都是识神这个意识体通过后天不断的成长而生成的。”

年复说:“你这么说还是这世上把我的人生给欺负了嘛,要不是他糊里糊涂的,什么都不认识,一点点认识的话,我们的元神是不是还在身体中……”

萧天枢笑道:“哪有的事,识神有它的作用……”

年复说::“他能有什么作用呀,他不就是叫我们是世界吗?难不成人生下来都是傻子,还不能一点一点认识啊,觉得除了脑子有问题的哪个不认识啊,你别给我说这就是它的作用,那比起来元神可就差远了!”

萧天枢笑道:“在道教中识神的作用不亚于元神,比如玄幻中的修炼成仙就离不开识神,也可以说识神是阻碍修炼的屏障,元神是一个人的本体


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