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第八百七十六章阿卿的分析

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  东洋一众武者也纷纷骚动起来,就像是井上所说的那样,对他们而言,弄丢圣德太子残魂,已经等同于犯下死罪。

南泽良海拨动念珠,柔声安抚道:“井上施主不必绝望。眼下并非全无办法。我们八人联手,可以在此地铺开大型密教超度法-会,净化整片区域的饿鬼。”

“只要肃清屋内所有异变饿鬼,打破小镇现有规则,王夜能够倚仗的地利就会荡然无存。到时候他别无藏身之处,自然会被迫现身。”

我趴在屋顶夹缝里,直接对阿卿传音:“他们真能超度这些饿鬼?”

阿卿淡淡回传:“换作华夏正统高僧或许还有一丝机会,但东洋的和尚,绝对做不到。”

我问道:“理由呢?”

“我这么说的理由有两个。”阿卿语气笃定道:“第一,这里看似只是轮回秘境的其中一片区域,但我们从踏入大门的那一刻起,就已经实打实身处饿鬼道之内。”

“六道轮回各司其职,人间、天道、阿修罗道的通道全部处于封闭状态,没有任何跨界引渡的口子。”

“超度的本质,是洗净亡魂业障,接引魂魄升入天道或者转世投胎。可现在天道通道闭塞,他们就算耗尽修为净化饿鬼业障,也根本没有地方能送这些亡魂去。无处可去的亡魂,最后只会滞留原地,甚至因为外力强行干涉本能,滋生更强的戾气。”

“第二点,也是最致命的一点——东洋本土的信仰根基,从根源上就和正统佛门背道而驰。”

阿卿停顿片刻,继续解释:“东瀛人的信仰心态,向来极端且矛盾,呈两个极致。他们敬畏神明,也蔑视神明,这一点从东洋本土的古老传说就能看出来。东洋自古流传‘落神’传说,古时但凡雷雨天气,天上坠落陨石、异物,当地人都会第一时间跪拜祭祀,认定是震怒的神明降世。哪怕不清楚神明身份,也会修建临时神社供奉,不敢有半分亵渎。在他们的认知里,未知即为神威,不可轻易触犯。”

“这种刻在骨子里的敬畏,并不会受地域限制,哪怕身处异国也一样。最典型的例子,就是一九三八年侵华战争中的老君台事件。当时日军第四骑兵旅团攻入河南鹿邑,行军途中发现城郊一处高台建筑,误以为是国军的军事据点,准备直接炮击摧毁。当地的向导出面阻拦,告诉他们这座高台是老君台,台上庙宇供奉的是道家始祖太上老君。要是贸然开炮必会招致神罚。”

“指挥官压根不以为意,下令强行炮击。日军接连发射十三枚迫击炮炮弹,每一


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