的知名女记者波伏瓦曾就此事询问过萨特老师，萨特老师是这么回答她的，‘我深刻的认为，文学的实际性必须要凌驾于文学的荣誉性和商业价值上。
因为这些所谓的荣誉是由一部分人颁发给另一部分人的，而颁发荣誉的人，大多未曾拥有过这份荣誉。
那么他们为什么有资格颁发荣誉给他人呢？
我不认为有人有资格颁奖给托尔斯泰、卡夫卡、歌德等文学巨匠。
所以我否认一切荣誉，不仅仅是诺贝尔文学奖。
当然，非要说的话，当初评委会没有选择歌德和他的《浮士德》，这让我始终耿耿于怀’
萨特老师拒绝奖项的事一直是学院终身评委们心里的一根刺。
我们感到很难受，但又无可奈何。
说实话，回过头来，我和克努特他们也曾多次埋怨过这些不实诚的前辈们。
要是他们公正且合理的把奖项颁发给那些值得获奖的文学家，我们身为后来者就不用那么头疼了。”
“没有一个奖项是绝对公平的。”
北川秀笑着回答道，
“奖项的存在大多时候是为了造神，为了让一部分人谋利。
只不过撇开这些东西，如果奖项可以做到相对公平，让商业价值和文学价值得到统一与完美协调，这其实也没什么不好的。
日本国有一个以我为名的文学奖项，它的创立之初就是为了给我的集团公司谋利，我从不否认这点。
但它的存在，也同样推动了日本文学的进步，让一大批新人拥有了曝光机会和出道可能。”
“是啊.你能理解就好。”马悦然说了那么多，其实就是为了后面的这句话做铺垫，“这三年多来，诺贝尔文学奖差点就错过了你这个真正值得获奖的人。
幸好这次，我想它不会再像错过托翁、歌德他们一样错过你了。”
“哈哈，但愿如此。”北川秀听他的语气，大概猜到了瑞典文学院对《童年》的评价和看法。
这也没什么好意外的。
原历史中的高尔基也因为沙俄人的身份错过了西方文坛设立的这个终极奖项。
但从未有人否认过高尔基自传体三部曲拥有获奖的实力。
如今的北川秀早已洗去自己身上东方人的劣势，现在理亏和想和解的是诺奖官方，他根本不用担心他们再搞什么幺蛾子。
而且等《在人间》和《我的大学》出版，相信明年评奖时，整个世界
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