因为这极大地限制了劳动力的流动，也变相地将劳动力禁锢在一个地方。
更重要的一点。
这是现代社会，连英格兰那种畜牲，都不允许养奴隶。
tmd这是……
这是给自己找仇恨！
阿富汗那帮地主都没有奴隶，人家都用的是雇农。
再说土地……
木沙老师无数次在夜深人静的时候，在只有几个非常信任的学生的时候，对着阿富汗的那些地主破口大骂。
除了阿富汗的地主，老师也骂伊朗，也骂巴基斯坦，也骂印度。
而这些国家，都有一个共同点，那就是存在地主，只是多与少，开明与不开明的区别。
国家在发展的时候，想要修建一条铁路，或者一条公路。
需要占用耕地，占用林地时，开明的人会选择拿一部分补贴，让铁路和公路通过。
不开明的人，会选择狮子大开口，然后搞钱，把钱花掉了，这些人又会跳回来，继续搞钱。
最终，钱没了。
公路没有，铁路没有，毛都没有。
老师不止一次提过，当国家的执政者力量足够的时候，一定要将土地拿到国有手中，哪怕是按照国有的基础重新分配，也比在地主手中好。
但非常可惜，阿富汗现在没有任何一方拥有这样的能力。
所以老师也有很多是说自己说的话就是放屁。
现在看来，所谓的压迫，其实就是一帮想着不劳而获的人，在做一些该死的，不切实际的幻想罢了。
幻想自己是几百年前的地主，几百年前的小国国王。
可以醉生梦死，可以肆意玩弄他人。
这样的人，这样龌蹉的思想，已经背离了真主的初衷，不管是从长远利益，还是国际形象，又或者咬文嚼字的经文，都得把他们弄死。
算了……
没救了。
阿穆勒长出一口气，扭过头看着林语：
“他们什么时候枪毙，我想去看看。”
他用的是普什图语。
旁边，林语依旧慢条斯理的吃着羊肉，听到这突然的一问。
也停下手中动作，思考片刻，摇头拒绝道：
“打的是脑袋，挺惨的，你还是别去看了。”
用的同样是普什图语，只是他的语调更加轻柔，语调也稍微放缓，但足够让人听得清楚。
这一句
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