乍一想，确实很不可思议。但盛国安和田如龙却觉得，早已习以为常？
林思成无师自通的东西多了，比这难的又不是没有？
话题扯得有些远，现在探讨这个也没有意义，田如龙把话题带了回来：「三位老师，那以现有的佐证，能不能证实这份地图的真实性和存在的可能性？」
刘教授顿了一下，摇了摇头：「可能性不是很大。」
「是林思成推论的不对？」
「不，恰恰相反，他推论得很对。即便不是严丝合缝，至少也有理有据。」
刘所长指着屏幕，「依靠这五篇文献，虽然不能直接证明这张地图就是藏宝图，但至少可以佐证：在天祚帝时期，辽国就已经掌握了对皮质、草本类材料用高温湿压的方法制作工艺品的技术和生产能力。」
「说简单点，依据这些文献，基本可以证实这只壶出自辽国少府监。但有个前提：这些文献，或者说这五本史料，是真实的、有效的。」
田如龙听明白了：不是林思成的推论有问题，而是这五本史料有问题。
毕竟是野史，而且是以风闻传言为主的猎奇八卦，你要说他是也没错，能有几分可信度？
但要说一点用处都没有，田如龙不大信。
这和专业性无关，而是基於他对林思成的认知以及信任。
关键是，有这种想法的并不止他一个，还包括盛主任。
但两人只是对视了一眼，并没有多说什麽。
可能觉得自己的论断过於武断，刘教授又解释了一下：「严格来说，这五篇文献的逻辑还是很自洽的。但正因为如此，才降低了它的真实性和可信性。」
「我们先假设一下：这五篇文献是一个完整故事，但被人分成了五部分，分别记录在五本故事当中。」
「那为什麽会分开？因为这五本的题材不同：《聊野拾遗》侧重奇技淫巧，自然只记录沈恭精於金银锻冶、镂雕技术超神入化的这一部分。
《焚椒录》记录的是宫廷秘辛，艳闻轶事，自然只会记录沈恭与文妃萧瑟瑟之间的私情。包括蔡京幼子蔡绦的《铁围山丛谈》，也是这一类。
《朝野遗事语录》以天祚帝为主角，全篇书写天祚帝荒淫无道，玩物丧志、
不理朝政的传闻。所以只记录沈恭给他造了什麽精巧的器物，他又给了沈恭什麽赏赐。
包括最後的《松漠纪略》也是同样的道理：这一本同样以天祚帝为主角
本章未完，请点击下一页继续阅读！