”
“西汉末年，土地兼并问题严重，加之天灾不断，吏治腐败，皇权衰落，外戚势力日渐强大，若没人能改变这种情况，西汉必亡，而身在那个时代的人，又几乎不可能改变。”
“这对西汉本是一个死局，但王莽将这死局接了过去！”
始皇问出了一个问题：“既然王朝灭亡是因这人地关系、历史周期律，那与儒家有何关系？”
李念道：“回陛下，因为后世之儒学会妨害缓解人地关系、跳出历史周期律的方法。”
“人地关系紧张，从内来说是主要是土地分配不均衡，百姓者地少，王公豪强者地多，及土地种出的粮食不足。”
“因而想要解决，可采用合理分配土地，提升粮食产量之法。”
“后者也正是清朝能有那‘康乾盛世’的重要原因，清有番薯、土豆、玉米等高产作物，使得清朝人口达到了万万人。那根本不是满清君主英明能干，是作物产量比其他朝代大大提高！”
“而提升土地产量之法不仅有找来高产作物，还有发展科学技术，借由更先进的技术来提高作物产量，像以科技改良作物、造出更先进的农具、制出能极大提升产量的肥料等。”
“这些是从内解决之法，而从外的解决之法：华夏之地有限，可华夏之外却还有广袤的土地，华夏内人地关系紧张，华夏外却不是。”
始皇听到这，已经明白了李念的意思。
只听李念接着道：“但后世儒学却很难支持这些解决之法，他们既很难想着向外，也很难允许新的技术兴起。”
“在明朝时，曾有郑和奉明成祖之命七下西洋，比西洋人更早进行远洋航行，可其带回的海图却被儒家出身的文臣藏匿，最终丢失。”
“虽然其中有其等认为大明再进行远航劳民伤财之故，但其等也的确阻碍了大明远洋发展，不肯去看外界之地，也不知外界变化，始终囿于己方天地，自诩天朝上国，让华夏慢慢被西方赶上并超过。”
李念将话题转回到王莽篡汉和东汉上：“说来，王莽篡汉能成，和儒家也有一定关系。”
“王莽者，西汉外戚也，王莽的姑姑是汉元帝刘奭的皇后。刘奭也就是汉宣帝刘询之子，被刘询评价为‘乱我家者，太子也’的那位。”
“因为姑姑是皇后，王莽自然而然成为了西汉外戚。”
“当然，在最初时，王家人多，王莽在其中算不得特别突出，但人与人最怕比较，只要和其他同辈表现得不同，
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