即使退一步说，现今在位的那位阿育王孙对佛教没有恶感，不会刻意打压佛教，但其所信的耆那教却未必，而耽摩栗底作为一座佛教兴盛的大城，必会遭受冲击！
耽摩栗底众人正是感受到了这种危机，才对姚直等人这般欢迎，可不仅仅是因为姚直等人是从大秦过来的使者。
城市长又道：“鸠那罗太子之子不信我佛，而信耆那教，日后必会有风波，不可不防。”
众人无不点头，如今是他们佛教势大，信众遍地，佛寺遍布全国，耆那教想要发展，就必定要打压佛教。
毕竟蛋糕只有这么大，现在的形势是佛教占多，耆那教想要有更大份量，就需要从佛教手里去抢。
城市长道：“虽在信件中，摩叶上师已与我等提过那大秦国，但信件难以详说，请摩叶上师为我等再讲说一番。”
知己知彼才能百战不殆，尽管孔雀国没有这句话，但这个道理，他们还是知晓，虽然他们不是要去和秦国人打仗，可传教也得先了解传教之地的情况。
摩叶上师这趟回来本就是为找人手去大秦传教，没想到会受到这么浓重的对待，但这让他挺高兴。
不管其他人最后能得什么功绩，反正他的功绩已经有了：是他第一个将秦国人引到了大秦，开启了秦国和孔雀国的交流。
早在回到耽摩栗底前，摩叶上师就已将姚直等人给他讲过的有关大秦的消息整理好，他开口道：“据那些秦国人说，他们有至少两千多年的历史……”
这话才一开口，房间内不少人便表露出不一样的神情，有人挑眉、有人不屑、有人玩味，但没人立刻出声评价。
“在两千年以前，秦国人的祖先已经生活在那片土地，并与周边各个部族发生纷争，但他们的祖先胜了，将其他部族要么赶走、要么变为己方一员。”
这点倒是没啥可值得怀疑，秦国人能得以传续下来，肯定是他们的祖先赢了。
“那时，秦国人祖先出现了一位名为‘黄帝’的帝王，‘帝王’也就是‘国王’，他和另一位叫‘炎帝’的帝王联手，同一位叫‘蚩尤’的人发生了大战，结果蚩尤被打败，黄帝、炎帝得胜，一统了秦国人那片土地。”
其实这不是秦国的历史，这是华夏的历史，但摩叶分不清楚，认为秦国就是华夏，华夏就是秦国，当然这么想，也没太大问题。
“在一统后，黄帝和炎帝对秦国进行了很多发展，当时不叫‘秦国’，应该称为秦部落，如制出用来舂米的工具
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