要想人死而地不崩，就需要将人统一，将大一统的观念给扎根于人心，而要做到这一点，便要让不同地域的人有一套共同的系统。
始皇的“书同文，车同轨，度同制，行同伦，地同域”便是在给天下人制定一套共同的系统。
有人认为即便没始皇帝、没大秦，也会有其他人完成同样的事，达成同样的功绩，但观西方可见，未必会有。
始皇的确有过，但又的确于华夏有大功。
当然，始皇和大秦只是起了个头，未将大一统给真正落实，是后来的大汉真正完成了对人的大一统。
从此之后，不管华夏诸侯割据成何等模样，总会有猛人出现，将分崩的华夏重新给聚在一起，若没有实现真正一统，那些雄主都会感觉缺了点什么。
郦食其又道：“以往觉得周时分封甚好，现见到此国，分封有大害。”
他身为儒家弟子，以前相当崇信周朝分封那一套，如今想来，那时的自己是见识少了。
房内另一使团成员笑道：“此国还有一点很有趣，贵族、平民、奴隶分得极其分明，奴隶很难成为平民，平民亦很难晋升为贵族。”
大秦虽然也有贵族王公，但平民还是有办法转变身份，可在这，在出生时便基本决定了一切。
又一使团人员道：“据闻那孔雀国也是如此，各种姓之间几乎不可逾越，不过我等若是到孔雀国，将直接为高种姓。”
听到这人说他们到孔雀国将直接为高种姓，房内众人都笑了笑，有着一种自豪感，咱们大秦，即便是平民，走到其他国家也是贵族、高种姓。
又有一使团成员向王陵问道：“正使，那巴克特里亚国主赐给我等的女子要如何处置？”
刚才酒宴结束，欧西德穆斯一世给他们每人赐了一名女奴。
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