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第74章炼炁化神,阳神,神性概念

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……

幽冥大世界

这段时间幽冥大世界作为阴面,还在转换之中,虽然还没有完成,但已经能够压制洪荒生灵的力量了,像什么金仙,太乙,来到幽冥后,肉身直接被压制,根本施展不出法力,犹如凡人一样。

元神出窍后,才能使出一部分的法力,但想要施展神通,根本不行,好似幽冥的道则在排斥他们。

他们根本不知道为什么会这样,但还是怀着,新世界开辟,肯定有灵宝诞生的心思,前来幽冥寻找机缘。

有一部分机灵的,见到这样的情况,立即就退出了幽冥。

当然也有被机缘迷了眼的,咬着牙进入幽冥去寻找,反正大家都一样,只要不惹那些地府鬼差,应该问题不大。

因为幽冥是大世界,也不能只有地府,所以在鬼门关后,是有另外的道路的,普通轮回转世的亡灵,只能看到黄泉路,而生灵和一些特殊的亡灵则可以看到另外的道路。

那条道路是通往幽冥大世界,地府以外的地方,现在随着幽冥的发展,也繁茂了起来,不过却透着一股阴森恐怖的气息。

(本章完)

古装影视剧里,从反映商周的《封神演义》到讲述明清《大明王朝1566》《铁齿铜牙纪晓岚》等,只要有个一官半职,身边的人总是一口一个

“大人”,几乎成了常态,谁也不以为忤,以为古人就是那么叫的,甚至于在《武媚娘传奇》中,贵为天子、昭仪,对大臣也是称呼

“某大人”,这就更加错得离谱了。大人在古代有三层意思。第一是成年人,与幼儿相对应,这种用法我们现在还用;第二种用法是晚辈对长辈,现在一些老派的人给父母写信,依然说

“父亲大人”

“母亲大人”;第三是有德望的人,《论语》里说,

“君子有三畏,畏天命,畏大人,畏圣人之言”,《易经》里说,

“见龙在田,利见大人”,《史记》里说,

“沛公大人长者”,都指其德行而言,而非官职。什么德行呢,用《周易》的解释就是,

“与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶,先天而天弗违,后天而奉天时”。

这么好的形容词,当然会被最有权力的人抢占,所以也称呼王公贵族,我们现在还说

“王公大人”,司马相如曾写过《大人赋》,其中的大人就是天子。所有的尊称,都会向平常发展——没有人


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