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第160章 摇身一变成为了恩人,难挡无穷野望

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  许多天骄都感觉耳膜嗡鸣,有些难以置信,觉得太过于梦幻了。

腾龙榜的榜首风浩辰,可能就是那位谪世的神子?

这种事情,想必风族也不敢乱说啊。

这一天,诸多消息自中天域传来,在各大道统势力天骄的目睹下,风族的强势宣布,也似一道恐怖飓风,刹那间席卷了整个中天域。

而风族的风浩辰之名,也快速在九州大地其余地界传开,引得无数的议论和关注。

很多人闻讯而动,第一时间赶赴玄州域而去,各方天骄也无比振奋和好奇,想一睹神子风采。

既然确定了风族的风浩辰为神子后,许多和风族有交情的世家道统,都派遣族人前去,仔细询问确定。

风族的族地中,辇车阵阵,战车隆隆,各种坐骑飞禽,掠过高空。

许多大教的道统教主,都亲自赶赴,拜访风族的宿老,确定此事。

作为中天域最古老的几个家族之一,风族以木德王,被称为上古八族之一。

这也是因为风族的祖上,诞生过破界飞升者。

修行体系,不论是儒释道,亦或者别的旁支末流,其实到最后都殊途同归。

前面八个境界,都讲究求真寻源,道求真、儒求法、释求缘,只能算是前路的两个大阶段。

儒家立足于第八个境界的存在,被称之为亚圣,这其中的“圣”,其实并不是所谓的法力无边、通晓万物的存在,而是儒家对于一种德行高尚、充满智慧之人的敬称。

确切的讲,亚圣也只是儒家修行体系,第二阶段后期的存在。

儒家圣人,则是步入了第三阶段的存在,步入这个阶段的儒家修行者,都被称之为圣人。

儒家四个阶段,修身、治国、合世、平天,所谓的亚圣,其实也只是在治国阶段。

前八个境界,修身阶段:开窍、养气、文心、立命。治国阶段:正形、传道、定伦、鼎新。

合世则为笼统的一个大阶段,虽然也划分为四个小阶段境界,但相较于前面的体系而言,划分比较笼统,四个阶段,分为圣人、顶级圣人、绝顶圣人、至圣。

若想破界飞升,那必然要要步入第三个阶段,打破这方天地规则的束缚,成为超脱者、破界者,这个阶段的生灵,有了粉碎虚空的实力,自身已经脱胎于凡人。

在修玄体系中,也被称为异人。

异人为修玄体系,第三阶段的存在称呼,也对应着圣人,各方大教的


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