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第102章 还俗

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另一方面又在破坏宗法制度,提拔底层出身的人担任官吏。

然而世族又以门楣为傲,鄙视底层出身的官吏。

哪怕你当了丞相,想娶一个落魄的世族女子,人家都不愿意。

佛教的部分思想,完美契合了新社会制度,满足了大多数人的精神需求。

什么出身门第,众生是平等的,你们有什么可骄傲的?

什么叫豪门?谁有才能,谁才是豪门。

可以说,佛教击败陈腐的儒家,根子上的原因就在于此。

“然而,佛教毕竟是宗教,它的众生平等思想,是基于‘佛’而建立的,无法完美覆盖所有群体。”

“而且也缺乏深层逻辑论证。”

“心学和理学也同样未能深入解决这个问题。”

“而这是关系着华夏几千万人的根本问题。”

“也决定着未来大明将会采用何种礼法制度。”

“谁能解决这个问题,谁就能成为新的显学。”

“这是历史的发展趋势,也是思想进步的必然结果。”

“而现在,大明处在关键的十字路口,一步天堂,一步地狱。”

“理学和心学显然是无法契合新时代需求的,必然会被淘汰。”

“只要我们能解决这个问题,就可以抢占先机。”

席应珍眉头一挑,他终于确认了,这位马公子不是心血来潮,而是有备而来。

他也不是狂妄,而是真的找到了脉络。

一想到这里,老真人就更坐不住了。

不行,这事儿我老道必须得参活一脚,说不定未来还能称圣道子呢。

道衍就更别提了,激动的表情都失去了控制,催促道:

“不知马公子准备如何解决这个问题?”

马钰面容严肃,缓缓说出了四个字:

“天赋人权。”

朱樉倒没觉得有什么问题,只是在思考天赋人权和血统赋权有什么区别。

朱标眉头则已经皱了起来。

华夏一直是天赋君权,你现在弄个天赋人权,那君权如何保障?

不过对于马钰的信任,加上个人修养,使得他并未当场提出质疑。

也没有阻止马钰继续往下说,等回去了再好好讨论一下这个问题。

至于席应珍和道衍,已经整个呆住了。

天赋人权?

响鼓不用重锤,听到这四个字的时


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