向高效的。
从最开始的二牛三人演变为二牛二人、二牛一人最后到一牛一人。
这其中的反映出来的耕种效率，何止倍增！
因为落后的耕作技术，带来的只能是落后的生产力。
而如今崔寔去世快十五年了，辽东之地的耕作技术其实还是老样子。
即便他在辽东太守任上曾试图推广新技术，但显然收效甚微。
究其根本，或许不仅仅是技术的问题。
当魏哲意识到这个问题后，曾在平郭县就地询问了一位老农。
有意思的是这位老翁竟然还见过崔寔，也记得当初的往事。
当魏哲问起此事时，老翁也道出实情。
“崔府君心善，老朽与乡人都知道，然则家中无力置办铁犁呀！”
当说出这句话时，老翁沟壑纵横的脸上满是无奈。
不是农夫太顽固，也不是他们太蠢。
只是他们没有那个条件，才继续用着老办法。
因为二牛三人演变至一牛一人，改变的不仅仅是人畜，还有农具。
若用一牛拉犁之法，原来的木犁必然会因为无法承受而断裂。
而重新打造一个符合一牛拉犁之法的铁犁，只有豪强才能换得起。
崔寔也正是知道这里面的关键所在，才没有盲目的推行。
毕竟辽东之地足有几十万的农夫，若要推行本地铁官必然无法承担。
说来说去，其实还是耕作技术落后。
没有足够的粮食，导致辽东无法承担更多的脱产人口。
没有足够的脱产人口，便没有足够的铁匠、矿工、樵夫。
如此一来，铁官的产量也就无法提升。
于是就这样形成了一个无解的死循环。
并且随着大汉的局势每况愈下，这种死结只会越难解开。
祈木为耜，揉木为耒。
想必这也是为什么神农氏发明的农具，至今却依旧有地方在使用的缘故。
……
“民生之事，果然不能轻忽！”
翌日，下午。
当戏志才办妥诸事回到太守府，魏哲忍不住发出如此感慨。
戏志才闻言倒是不奇怪，反而颔首附和道：“农桑之事本来就是国之根本，自然要万分小心才是！”
要知道《四民月令》与《氾胜之书》可不是什么贵比千金的儒家经义，若是有心各地太守
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