朝得证大道。
桓恒早被张弛憋的面红耳赤，现在终于缓过一口气来：“笑话，不立文字如何传法，怎么知道什么是佛经中所云四大皆空？”
张弛不理桓恒，反而对道远伸出一根手指，说：“道远师父，请问这是什么？”
道远愣了愣，不过还是回答说：“这是手指。”
“法师只看到了我的手指，我说的却是我手指所指之物。”
张弛说完，道玄顺着张弛所指的方向看去，说：“是酒。”
“正是，”张弛解释说：“佛经中所云之‘空’，正如我的手指，它所指为真正的空，但它本身却正如我手指一样，只不过是真正的空的指向，只是名为‘空’而已。”
道远毕竟佛法造诣高深，听了这一席话，顿时如醍醐灌顶，豁然明悟。
禅宗初祖东来之后，也曾用这些类似的道理把慧远唬得一愣一愣的，如今他尚未东来，却变成了张弛忽悠道远。张弛心中其实觉得是很好笑的。
桓恒心中很愤怒。俗话说，被人鄙视最好的办法不是鄙视他，而是无视他。如今桓恒见他问张弛，张弛却好像无视一般径自和道远讲法，心中怎么能不气，所以他想也没想，就说：“巧言诡辩！”
“这么说，想必公子定然是知道佛经中所云，何为四大皆空了？”张弛反问说。
“那是自然，我随慧远法师学佛多年，又岂能不知。四大皆空，自然是说一切尽是虚幻。你不知什么是空，不知空归虚幻，不知四大皆空，如何能懂佛法？还敢说什么佛法不立于文字的诡辩之言。”
张弛却只是笑了笑，然后淡淡的说了两个字：“放屁。”
桓恒是荆州名士，成名已久，如今被一个小和尚诘难，早就心中有气，如今又受这样的辱骂，顿时觉得忍无可忍，拍案而起，大叫：“你说什么？你可敢再说一次？”
张弛却大笑，指着桓恒说：“公子既知四大皆空，那为何不让毁誉为空、让执着为空、让文字为空、让四大皆空为空？”
这四句话就如四锤一般，一锤更重一锤，等到最后一句使四大皆空为空说出的时候，早就锤得桓恒胸口沉闷，差点一口鲜血喷了出来。
王小姐现在倒是真的佩服这个小和尚了，走过来亲自为张弛把盏，说：“法师高论，刚才失礼，还没请教法师法号，不知为何道玄法师称呼法师为施主？”
“我叫张驰，”张弛如实的说：“本来就不是和尚，只是北方流民，路遇道远法师就随法师一
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