是乱世之主。）张弛心中越想越惊，难道当初道远携自己同行，到了建康又让道玄追随自己，竟然不是随**使然，而是早有先见？
张弛觉得这个世界太不公平了，为什么他以前看到过的穿越故事，古人无不是*到冒泡，主角随便用处一两个现代的点子，就能列土封疆，位至公侯，而轮到自己穿越的时候，所遇到的古人，就一个比一个精明。
虽然在此之前他已经把这些古人的智商看得很高了，可现在他又忽然发现，他还是太过低估了中国的古人。
……
后世盛唐时的李白曾作诗《蜀道难》中说：“……尔来四万八千岁，始与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连……”
其实这首诗中虽然提到了天梯，不过在蜀中的神话中，天梯有更悠远的传说。
道教源于巴蜀，而道教中的一些细节，则源于远古神话。在这些神话中，昆仑山就有这重要的作用。
昆仑仙境，仙人所居，可昆仑山指的是哪里？当然不是今天所说的昆仑山。
在中国古代神话传说中的昆仑山，与今人所说的昆仑，实在有太大的差异，而道教传说中的昆仑仙境，却是在巴蜀境内。
而在巴蜀若是能够找到天梯，便可登天而成神仙，不老不死，不生不灭。
而至于天梯在何处？却只有一些隐晦的传说提及，天梯乃是一株大树，此树名曰“建木”，可以登天。
传说虽然是传说，不过成都王却深信不疑，既然天梯乃是一株大树，夏日里正是草木旺盛的时节，所以祭天大典，安排在夏季进行，也就不觉得奇怪了。
祭天在两日之后，而在这期间，张弛曾几次想去面见成都王，却都没有见到，通传之人只说祭天大典在即，成都王筹备劳顿，不在府中。
没有见到成都王也就罢了，两日转眼即过，而等到第三日清晨，成都王就已经派人来请张弛参加祭天大典。
张弛进了内城，这才发现，在内城空阔之地，已经建起了一座数层楼高的高台，徒步攀登到高台之上，已见有不少百官，位列台上。
不多一时，百官云集，就连益州刺史也已经到了，却只不见成都王。
久等成都王不到，百官便开始私下议论，这时益州刺史终于来到张弛面前，冷笑一声，说道：“大都督你果然好得很！”
张弛有些奇怪，这明显不是夸赞的话，问道：“益州刺史何出此言？”
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