利益，这个不可或缺又太过可怕的东西总是存在于人类的历史之中，他不是召之即来挥之即去的东西，而是一直相伴左右的衍生品。
所谓的利益就是用来满足自身欲望的一系列物质、精神的产物，其中包括但不限于：金钱、权势、情欲、感情、荣誉、名气、甚至是国家威严、领土、主权等所带来的快感，但凡是能满足自身欲望的事物，均可称为利益。
利益依附欲望而生，而人的基因确定了欲望的存在，这是人的天性，没有人可以拍着胸口说自己的没有欲望，包括活着都是欲望的一部分。
世界是人组成的，人是有欲望的，于是就不可避免地出现了：阶级、既得利益者、阶级矛盾、政治、战争……而利益冲突决定着一切。
人类的历史也是一部欲望的进化史，利益的分配史，几乎没人能逃过这两样东西的束缚、从某种意义上来说，利益是用来解决各种矛盾的良药，利益也并不一定都是坏的，相反在某些时候利益可以用来团结人心。
赵祯最擅长的就是利用利益的牵绊来解决问题，他作为皇帝就要想办法把大宋所有人的利益都纠结起来，让所有人都在一条船上。
于是大宋的农业逐渐被工业所取代，于是大宋的农业逐渐变成一种商业的必需品。
这么做为的是什么？减少土地兼并对大宋带来的冲击和危害，千百年来土地兼并一直是各个王朝动荡的隐患，也是无法攻克的难题。
可现在的大宋依旧没有人去抑制土地兼并，赵祯首先保证的前提不是土地禁止被买卖，而是土地必须种植粮食，粮商必须要买卖粮食。
这看起来好似没有什么改变，但谁都没想到，大宋的粮商已经不是最赚钱的人。
粮商已经从一流商贾变为二流甚至是三流的商贾，他们赚取的利润已经被严重限制，因为大宋强大的运输能力，使得哄抬物价成为一种不可能。
华夏的百姓只要有足够的粮食吃，谁会闲着没事去闹事？
日子只会越过越好，眼下不是一个纷乱的王朝，相反大宋的团结和强大是前所未有的，商业的繁荣使得土地兼并已经没有太多的意义。
整个大宋无论如何都是一种向上走的事态，所以赵祯并不担心百姓造反，因为没有理由，也没有契机。
事情都是有两面性的，百姓不造反因为他们的利益被稳定了下来，但有些人的利益机会受到冲击。
战争永远是最赚钱的买卖，尤其是当赵祯把那些利益集团捆绑在
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