道便是帝王之道，范仲淹在这方面看的很开，再说他当初也据理力争过，现在的相权在某种程度上已经比前朝大了许多。
宰执相公总理朝中繁琐之朝政，根本就无暇他顾，虽是太子总揽大政，可一些小事情根本就没有必要上报太子的就会堆积到中枢院之中，由中枢院的官员协助宰执相公处理。
在范仲淹看来，这在某种程度上就是在加强相权，再说眼下君王强势，皇权如日中天，谁这时候去挑战皇权，简直就是自寻死路…………
有了范仲淹的支持，苏洵传达赵祯计划的过程非常顺畅，各部相公都是配合的，可以说眼下聚集在大宋中枢院宰执公廨之中的人，都是这个时代改革的先行者，都是这个时代的爱国者。
当然更为重要的是，这些人都是赵祯亲自选拔，亲自培养出来的，他们有着改革的思想，也有着为国为民的精神。
原因便是屁股决定脑袋，单单依靠思想教育是不可能完全改造这些人的，赵祯在不断的提拔他们时，给了他们很多赏赐，唯独没有给他们爵位，而且赵祯也不打算给他们爵位，除了死后追封，追赠。
爵位这东西是阶级划分的主要工具，有了爵位便是贵族，便是和百姓脱离开来，而屁股决定脑袋，若是连自己朝堂上的相公们都是顶着爵位的勋贵，那还能指望他们对付东城豪门？
怕是他们自己也早已是其中的一员了，可现在不同，这些人的头上没有爵位不是勋贵，但却都顶着清贵的大学士头衔。
天章阁大学士，龙图阁大学士，观文殿大学士，资政殿大学士，这些头衔可是极为清贵的，非才能得到皇帝的认可，否则根本就无法获得。
勋贵的爵位是比较稀罕，但这东西是靠血统来的，而不是靠自己的本身而来，在此之前大宋官员对学士之类的清贵头衔便要比爵位看的高。
而这一切都是赵祯在幕后主导的，清贵和勋贵自然而然的便会出现一种对立，有了对立就能保证一部分官员的稳妥。
人与人之间别的东西都好妥协，但唯独思想上的矛盾极难调和，清贵的官员所追求的是施展抱负，追求理想，实现价值，而勋贵和宗室更加看重钱财而不是权利。
“道不同不相为谋”赵祯有意识的把双方放在对立面上，如此便能获得主动，也能获得对付东城豪门的支持。
苏洵的主要任务就是把六部官员和中枢团结起来，对宗室先下手，他们的奏疏和文章无论是在朝堂上还是在民间都非常有用。
宗室想
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