列王国是大宋的附庸，是一个充满庞大贸易交流的地方。
王安石在经济方面的才能赵仁是极为相信的，因为父皇就曾夸赞他的能力，并且对税收这一块没有人比他更为精通。
即便是犹太人的智者在这两方面也是相形见绌的。
赵仁组建了以他为首的以色列王国政治? 这是一种全新的政治体系? 不光有晏殊和王安石作为主要朝臣? 同时还招揽了充满智慧并且愿意成为宋帝国朝臣的犹太人作为臣子。
毕竟是在犹太人的土地上，若是完全排斥犹太人，其结果便是在这里难以为继，所以赵仁开始拉拢犹太贵族以及所有犹太百姓。
教育是需要推行的? 大宋的教育制度在犹太人眼中无疑是最为先进的? 因为相伴而来的还有大宋的科举制度? 这种打破门第出生的选拔官员制度? 让犹太人第一次发现原来自己的未来可以充满无限可能。
生而为人是高贵的? 这是宋人常说的一句话，在以色列王国变成了“人都是平等高贵的！”
这句话本身就充满了无限的可能。
另一方面，赵仁也开始积极的要求大宋向以色列王国移民? 这有着相当大的难度，但赵仁相信? 这次移民一定会有宋人前来！
因为耶路撒冷包括整个以色列王国都是充满机遇的地方，若是没有? 他便会让这里充满更多的机遇！
宋人已经不再是那个裹足不前的民族了，这么多年来，大宋的百姓经过了无数次的迁徙，早已经习惯了这种事情。
某人的远走他乡并不会在受到老人的责骂，相反还会被夸赞为有胆魄，出去外面发财总比待在家中碌碌无为一辈子要来的好，只要混得好，早晚有一天能够衣锦还乡。
这事情不是没有，相反在大宋还是多的，许多大宋百姓走一趟丝绸之路，不需一年的功夫回来，便立刻变成了村子里或是镇子上最富有的人，同时眼光和见识都是寻常人所不能比拟的。
但财富与危机是并存的，也有些人离开了家乡踏上了丝绸之路后便再也没有回来，所以宋人把通商这件事看作是具有挑战精神的事情，并且给了这种行为一个相当妥帖的称谓：“闯丝路！”
赵仁非常巧妙的避开了以色列王国的名义，用上了自己这个大宋的正牌皇子身份，同时也以王安石以及晏殊作为“担保”。
不少宋人百姓在听到这两位相公以及皇子的名义后，便开始蠢蠢欲动，毕竟前往以色列国是一件充满机遇的的行为。
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