而他教刘伊妃的、包括冯远争师从梅尔辛的格洛托夫斯基，是对斯坦尼的批判性继承，两者有一定共通之处，但分歧也很多。
如果非要用金庸世界的武侠门派来分类。
斯坦尼是“天下武功出少林”的少林，从它开始衍生了大大小小很多表演学派的思潮；
布莱希特勉强算是武当，总算是趟出一条和斯坦尼不一样的路子来；
梅兰芳的戏剧体系因为偏安一隅，毕竟京剧在世界上的影响力还不是太大，但也是三大流派之一，算是个桃花岛之类的隐世门派。
那小刘练了四年晨功、实践了六七年的格洛托夫斯基呢？
像是古墓派。
没有大规模的教学机构和固定教材，基本算是师带徒，而且习练条件非常严苛，强调对人体本身的开发。
梅尔辛曾三次来中国访问交流，她寻访了很多京剧大家学习吸收京剧的表演技巧，还去过日苯学习能剧，结果在整个亚洲就看中了冯远争一个人。
说起来，不是刘伊妃这样从小家庭条件优越一些，有着牛奶、牛肉等蛋白质摄入充足的的饮食习惯，是经受不住太艰苦的基本功磨砺的。
哪怕是后世内娱以蛇精脸、排骨身材为荣的畸形审美下，她还是能展示出一种气血充足的美。
这跟没钱练不了体育一个道理，营养跟不上。
路宽听刘伊妃讲起了她所亲眼见到的、亲身体会到的，对国内北电、中戏某些教学流程的质疑。
知道她是真正对各个表演流派入门、精研后，才会萌发这样的思考。
两人捧着热咖啡往酒店走。
“北电和中戏死抠斯坦尼，不能说有多错，毕竟是举世公认的表演流派的鼻祖。”
“但他们在很多问题上不求思变，已经跟不上时代的潮流。”
一阵寒风吹过，刘伊妃有些瑟缩地钻到男友怀里，后者紧紧地搂着她前行：
“这个问题要追溯上个世纪50年代，那会儿国内表演教育刚刚起步，除了在政治、经济上，在文艺领域也是要向老大哥看齐的。”
“斯坦尼就是前苏联人，还有当时来华交流的库里涅夫、列斯里，他们都是筹备北电和中戏的斯坦尼派的表演艺术家。”
路老板用了个比较形象的比喻：“你拍过金庸剧应该知道，华山的剑宗和气宗是打生打死的关系，在国内的表演教学领域也是这样。”
“路线之争，就是地位之争，就是生死之争。”
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