金老头哪里还不晓得她的小心思，只是此刻内心着实为难得紧。
自己本就已经耄耋之年，何苦来哉再去搅这趟浑水，那些往日的史观也好、论战也罢，终究都在自己的书中，拥护满清、厌弃汉明的观点自有一代代人被自己影响。
在这种敏感时刻露头去和小自己几十岁的年轻人互喷口水，何其不美。
可无论是乐视文化这位聚集了黑金投资的老总也好，身边陪了自己这么多年的少妻也罢，有时即便是远超“知天命”的年龄，也想要感慨一句人在江湖，身不由己。
窗外窗外九重葛开得正艳，攀着铁艺栏杆垂下几簇紫红，偶有蜂鸟掠过，振翅声惊不破满室檀香。
林乐怡见他沉默假寐，深叹了一口气刚想继续试探，金镛突然开口：“阿乐，去打一张路宽的相片出来。”
“老爷？”
金镛笑道：“我来给他看看相，用我自究的‘观相察业’，得不得？”
“还有心情顽乐呢！我去给你弄来。”林乐怡听他没有直接拒绝，心道有戏，忙喜不自胜地离开。
老头看得莞尔，继续闭目养神，他所谓的‘观相察业’，完全是自己做了这么多年读书人琢磨出的“小把戏”。
金镛是虔诚的佛教徒，于释教造诣颇高。
1976年金镛长子查传侠在美国自杀身亡，这对他造成了巨大打击。
在极度的悲痛中，他开始系统性地阅读佛教经典，试图探究生死之谜，自此入门。
金镛自己也学贯中西，于儒释道也多有涉猎，虽不能说如何精通，但总归能看出几分门道来，象征性地给人生决策做些指引。
佛学也是宗教，总有些神秘学的面纱，《佛说面相经》指出面相是业力积累的显化，《大智度论》详述佛陀三十二相的成因。
释教认为人的相貌是过去业力的外在显现，“相由心生”这个词，本就是来自佛教经典《无常经》。
这所谓的“观相察业”，在他自己的书中也多有体现。
譬如《天龙八部》慕容复的“交叉纹”对应阿修罗相，暗示其多疑性格；
虚竹的“一字纹”，源自《麻衣相法》与佛经融合的说法，代表心志坚定、福德深厚；
《倚天屠龙记》的成昆“眉间隐现戾纹”，暗示业障深重等等。
诸如此类，不一而足。
金老头此刻提出以看相来佐证判断和决策，其实不过是在心中已有定计，习惯性地多
本章未完，请点击下一页继续阅读！