逐渐消褪了：黑奴们往往是最虔诚的，他们对移鼠的信仰，不是那份报纸所能动摇得了的。虽然，那份报纸上直截了当地说出了移鼠教在殖民中的作用——培养忠于移鼠教的第二代土著，忠于移鼠教，也就意味着放弃了原有的文化，成为了殖民者的亲信。
对于黑奴来说，移鼠教是痛苦的殖民之中唯一的安慰，他们甚至要比殖民者本身更为虔诚，这份虔诚，很多时候是殖民者和他们合作的基础，是他们唯一的共同点——他们都是虔信之人，很多残酷的主人，也会在看到黑人的虔诚之后，给予他们一些更好的待遇。尤其是在这个不安的时刻，菲力佩更依赖于奴隶们的虔诚，似乎这就是他们忠心的保证，他一旦确认了这一点，便不再有无谓的担心，而是将注意力转向了别处去，“他们的船似乎在靠近了。”
“也许是海潮的错觉。”
他的同伴则根本没有菲力佩的担心，他们认为黑奴——尽管有些人是能干的，但大多数都是昏头昏脑、不可理喻，愚笨而下等的物种，只有对移鼠的虔诚是唯一的可取之处，但一有了机会，他们还是要逃走的。现在，既然香山县已经封关了，那么，他们也就无处可逃，只能死命为弗朗机人作战，这些黑奴倒都是天生的战士，作战起来又勇敢又矫健，而且从不畏惧死亡，是很好用的战争牲口。
他们便又忧心忡忡地谈论起了即将到来的战事，还有总督府暧昧的态度，白旗到现在都还没被送来，但军官们基于不可告人的目的，都在囤积白布，他们用的白手帕尺寸比平时要大得多。
他们习以为常地忽略了黑奴之间的交谈，一旦脱离了主人们的监管，黑奴们便又用回了自己的土话，他们说的是斯瓦希里语，这种语言已经在非洲使用了几千年，本地人永远不会抛弃自己的母语，不管他们被贩卖到世界的哪个角落。
“殖民主义，这就是他们对我们的家乡做的事情。”
朱利安飞快地说，“他们用武力抢走我们的土地，贩卖我们的人民，用宗教来驯化我们，麻痹我们，移鼠是他们的神，不是我们的信仰。他们是我们的仇人！”
对于很多从小在殖民地长大，在主人的庄园中长大的二代黑奴来说，这些话语是非常新鲜的，平时从来没有人这样对他们说，二代黑奴的逃跑几率也比从本地刚抓来的生番要少很多，他们接触到的完全是另一种说辞——教士们为了散播信仰才来到这里，是本地人的敌意，造成了现在的紧张局面，移鼠教是先进的文明，那些残忍、狡诈、懒惰的本地人，正需要宗教严格的
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