帮助，那么，对于代表了买活军意志的知识教，他自然是倒履相迎了。
婆罗门教本来就已不算是现在的强势宗教了，现在南边的几股势力，只有占人还信仰他们，安南的两大姓都是儒教徒，和他们这样根基在身毒的老宗教，更是格格不入，帮手一个也没有，便只能忍气吞声。
而信仰星月教的人数到底还少，未成气候，他们的根基在于时而到访的大食商人，以及随着大食商人的造访，在满剌加一带建立起来的星月教政权。可满剌加毕竟是隔海的地方，在占城这边影响力没那么大，再加上现在他们也深陷洋番的困扰之中，自己的国家衰弱得厉害。
在南洋这样的地方，一向是强者为尊，既然满剌加的船少来了，星月教的祭司很难获取支援，占城港这里为数不多的信徒，也正在被知识教逐渐同化——本来，一门新宗教能推行起来，主要就是因为信仰它能给信徒带来各方面的好处，新兴的星月教是靠着这点来战胜古老的婆罗门教的，但在更新更无私的知识教这里，所有优点都被上位替代了，这也就难怪这些本来就不算太根深蒂固的星月教信徒，纷纷跟着改易自己的信仰，去追求更有利的知识教了。
如此一来，宗教委员会在南洋的发展，还算是一帆风顺的，至少阻力不是太大，短期内，还用不着打什么宗教战争。他们现在最主要的烦恼是两个：第一，知识教扩张的速度比规划得要快得多得多——这其实不能说是多好的事情，但宗教办公室居然没有办法遏制——任何人都可以在了解了知识教的教义之后，跑回家乡去传播信仰，这怎么遏制？野和尚念歪经的现象就是在华夏都无法根除，更不必说山高林密的南洋了！
这种飞快的扩张，在外人看来是令人畏惧的，一年多的时间，知识教的名声已经传到安南境内深处，甚至让安南阮、黎两姓都感到很棘手了，因为他们两姓的争斗，其实就是两大汉人地主血系的争斗，主要根基在于他们自己的农庄所生产出的农兵，再加上拉拢附近土人部落出兵相助，如此方才成势，但知识教一出现，土人部落立刻转移了兴趣，便是他们自己的农庄里，底层的农户、族人，对知识教的兴趣也比儒教要大得多……自家的根基都不牢固了！这还让他们怎么互相争权夺利？
至于说，知识教的消息，反向传播到木邦乃至华夏境内的番族那里……这消息还没传到占城港这边来，否则他们会更头疼的，因为这关系到知识教现在面临的第二个问题：按照最开始设计的制度，知识教只能在南洋等番族生地传教，是不允许染指汉人，以
本章未完，请点击下一页继续阅读！