为什么要把有钱人的袋子掏一掏？其中的理由是非常显然且丰富的,买地发展奢侈品，为高精尖的科技产品标出昂贵的天价，甚至还要求匹配的政审分,鼓励（甚至是半带强迫性的暗示）富人做慈善,其实都是为了给赚到钱的那些人,找到一些把钱花出去的路子。
钱这个东西,从根本上来说就是个虚拟的概念，如果不把它花出去变成实实在在的资源,那它其实就完全没有任何意义，要再往下思考，就要触及灵魂了：如果比别人出众、优秀、勤劳,换来的只是一些花不出去的虚拟概念的话,那努力又有什么用呢？
当然了,这是从持有财富的人出发的一种视角，站在谢双瑶的角度来看的话,这些钱并不会因为落入了百姓囊中,就完全被视为是他们的私有物了，政权是人的聚合体，钞票也好,银两也罢,其实无非都是聚合体内部流通的一个凭证,本身依然是由聚合体来调配的资源。
换句话说，国家能不能管私人的钱怎么花？能管,而且从古至今一直在管，小老百姓兜里那么几个，爱怎么花怎么花，那是因为持有货币数量实在太少,国家压根不在乎，个人的货币量持有到一个数量级的时候，该怎么花就会受到关注了，不但有人来管你怎么花，还会有人要求你不能怎么花，因为这笔钱看似是属于你的，但实际仍然被视为政权的一部分，给了你，又不是完全给你，得在规矩之内，老老实实地花。
当然了，如果一个人真的能持有庞大的财富的话，那么，谢双瑶对她肯定也是相当客气的，对于此人的个人需求，乃至一些无伤大雅的小爱好，也会予以关照，这其中的道理是很简单的，钱并不是纸张、金属，钱对于政权的实体化结晶，即谢双瑶这样的权威领袖来说，其实是一种对个人能力的证明。
一个人能持有庞大到引起她关注的财富，那就说明这个人或者他的亲属拥有很强的能力，可以影响到一大部分百姓……就像是衙门吏目一直在搞公务福利一样，对于有能力的人肯定要给予一些特别的待遇，顺便回收一波货币——绫罗绸缎、美婢娈童、古董珍玩、见官不拜，都可以说是给这些有能力的人准备的东西。
谢双瑶知道，这样的现象不分古今中外都会一直持续下去，这会儿洋番在搞社交季，每年社交季开始，各地贵族都得到首都附近，在华服美饰上大把砸钱，用一场接一场的奢侈欢宴来花销掉手里集聚的财富，释放出一大波货币——但凡是有这种诉求的服务和产品，价格都是让一般人难以想象的昂贵，因为其出现在市场的目的，就是为了
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