婚书写起来简单，直接就是你的婚前财产，登记进来不参与婚后分配。”
这就是讼师，尤其是婚姻讼师特有的角度了，孙玉梅听了，半点不生气，深以为然道，“可不是，所以我常劝那些女娘，按如今云县这个婚书的风气，图什么别图男人有钱——真要图他们有钱，那就得在婚书上全体现出来，不然啊，竹篮打水一场空，结婚以后就知道厉害了，人家夫妻之间，平起平坐是敌体，你瞅瞅你自己，真能说自己是大太太么？那受气样儿，还不如敏地的姨太太呢。”
这说的是如今买地在婚书上的风俗，虽然婚书的条款，是完全可以自由约定的，但民间毕竟已经渐渐约定俗成，形成了一些‘行规’，你不遵守那倒也可以，就是要求特殊的人，不好在婚介所找对象罢了，若是男女两人自己相识，情投意合，那婚书怎么写倒也是没人来管的。
沈、孙两人，都是婚姻方面的专家，自然是很了解的，如今约定的规矩就是，若是男女相亲结识，而彼此条件相当的，婚前的财产，个人都是归个人的，不参与婚后的分配，经济权也是约定平等，夫妻双方都能管钱，至于家务分工，一样是有十分细致的规定，比如洗衣、清洁这些，都是外包的，花销从何处出，缝缝补补，敲敲打打，各分了男女，家里要是开火做饭，那就是一人做饭，一人买菜，大体来说，家务平分。
孩子这块，则很多人在婚书中约定了只生一个或两个，一般来说，只生一个随男方姓的，在婚书中都会约定了彩礼，这彩礼的数量就由女方来定了，自己的工作越好，彩礼就越是要得高，若是只生一个随女方姓——这样的情况几乎不出现在条件相当的婚书里。
生两个的，彩礼数量要少一些。若是在约定份额之外，还有多生的，男方要给予一定的经济补偿，或者就约定随女方姓——很明显，这是在完成生育任务之后，要约束男方的了。
听起来荒谬么？似乎是荒谬的，但世界上偏偏就有许多事恰恰是如此荒谬，敏朝的男子还能以七出休妇呢，生完孩子就巴不得男人不育，不也很合理吗？不管这些细致规定能否落实，至少文书上是这样写的，就给将来万一要离婚，双方谈钱谈财产时留下了空间，因此，在相亲人群之中，婚书实在是极为重要，不可有丝毫的马虎。
沈期颐提醒孙玉梅，要注意在婚前完成房屋翻修，便是因为云县的房屋，涨价很快，而若是男方也往房屋里投钱了，将来要是离婚，争执起来说不清楚，如果衙门认为，男方因参与翻修重建，也按出资对房屋享有份额，那
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