我希望他们没惹来什么麻烦，谢天谢地，跟随我们的大多是教士和虔诚信徒——要知道买活军对嫖客的处罚是多么的严峻！”
这是实话，这也是为什么官方远航喜欢多带传教士和虔信徒，这年头的贵族——你真没法说！而教士和虔信徒至少在任何时候，任何地点都是符合当地道德标准的好人。贵族嘛，就算他们自己精明强干，所携带的随从肯定也有草包，在异国他乡，因为寻欢作乐又不懂当地的规矩，惹来的麻烦数不胜数——那还是在伎院合法的国家，在买活军这样规矩严明的地方，倘若把一般的妇女误认为伎女，能惹来多大的麻烦，两个团长压根无法想象！
“得把人都找到才行。”
这会儿，他们放下了对让阿诺的疏远，主动往前赶去，追上了一样停在当地左顾右盼的法国人，毕坚信匆匆忙忙地对让阿诺说了一句，“我们要讨论一下，作为转运商对你们的红圈分数进行抽成的问题——拜托，我们可没收你们的船费——”
不过，这种谈判可以押后了，现在他们都很急于找回自己的伙伴们，英国人很担心为法国人的言行负责，所以找回法国学者的心情也一样迫切。他们急切地向让阿诺求证，“他们都不是去伎院的人吧？是吗？他们中有富豪家的浪荡子弟吗？”
“没有，他们都是中产家庭的孩子，信仰虽然说不上虔诚，但也没有票唱的习惯，”让阿诺反射性地回答，“他们甚至都没得过杨梅疮呢！”
这就足以说明一切了，英国佬放松了下来，这年头，贵族们不得法国病的概率实在是太小了，而一个中产阶级倘若没有患病，就说明他们十分洁身自好，至于教士们，献身宗教有个好处，那就是他们的确不容易患这种病。这也让他们很容易地通过了入关时的传染病检查，否则还要被关到医院里去，接受昂贵的青霉素治疗。
——这也是华夏和欧罗巴很大的不同，在欧罗巴，这种病是一种流行，被视为是身份的象征，甚至很多人还会想方设法地得上它，仿佛是赶时髦，但在华夏，这就是传染病的一种，得病者要用不褪色的墨水在脸上写字，提醒其余人不能和他发生亲密关系。甚至其余人都会因此受到牵连，作为同船人要观察一段时间才会被放出来，不能自由在关内行动。
希望他刚才在心中整理出，准备用来换砲的那份年轻学者名单里，没有人得法国病。毕坚信在心底暗暗地祈祷着，这会儿，他又开始恢复对主的虔诚信仰了，“既然如此，我们该去哪里找他们呢？这帮家伙！他们是去市场了吗？还是去港口
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