话，‘一十七块’也意识到这样编排土人妇女，或许会激起黑娃儿的不快，便讪讪地停住不说了：现在，美尼勒城外，华人、洋番、南洋土番汇杂居住，观念的冲突是非常常见的，这其中就包括了民俗上极大的不同。
在汉人来看，保持多个伴侣——这是极不体面的事情，除非是迫于生计，不然根本不会这么去做。但在很多非常原始的土番这里，这种事就和吃饭喝水一样习以为常，他们甚至还没有形成婚姻这个概念呢，更别说卖银了，同时和族群里的多个男性保持关系，没有任何不妥，如果因为这种事能得到一些好处，她们也不排斥和外族人发生关系。因此，说那些椰子林里的女人不正经，这对她们的族人来说或许是一种无端的指责，很容易惹来对方的反感。
那片椰子林，已经成为美尼勒城的一块心病了，该怎么把买地的规矩扩散过去，这是吏目们要操心的问题。在力工们来讲，这些单身汉子互相提醒着不去钻小树林，有一个很重要的理由是他们害怕脏病，而且也畏惧了被抓住后的惩罚，这些土番女人背后都有整个部族在撑腰，没有做好剿灭叛乱部族的准备，衙门也不敢轻易掀起纠纷，但他们这些背井离乡来讨生活的流民，可没有这么好运，被抓到光顾椰树林，转头就送去矿山服役了——吕宋的矿山已经开始挖掘了，说实话，非常缺人，愿意下矿的人肯定不多，而重刑犯是完全不够用的，听说矿山的吏目眼睛都发绿了，成天在城里转悠，看到谁都想抓去挖矿呢！
“下午不干活了。”
黑娃儿或许是没有听懂，或许是没有介意汉人朋友们话里隐藏着的优越感，还是乐呵呵的样子，他憨憨地说，“下午要上学去。”
“上学？！”
“黑娃儿，你要去上学？！”
这些数字汉子们，立刻惊呼了起来，有些人连觉也不睡了，一骨碌翻身从吊床上坐起来了，饶有兴致地看着黑娃儿，“你咋舍得去上学了嗦？不挣钱了？”
“我们怎么劝你去上学你也不去的！你们这些土人，总是不喜欢上学，要上全工——和你们说这样不划算，你们也听不懂——”
“就是嘛，现在怎么就去了？”
“信教了！”
黑娃儿还是那么言简意赅，挠挠头，“族长说我不虔诚……就我不学习，要把我吊起来打，下午不敢干活了。”
信的当然是知识教了，在美尼勒城这里，不会有什么别的可能的，不说移鼠会了，现在吕宋这边其余教派，除了各大部落根深蒂固的祖先崇拜
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