从表面上看，大地教会和以前一些别的东西，好像没什么不同。
如果新能源烤炉乌贾特还能恢复意识，那他大概会是最有发言权的——毕竟对于亲身经历过那个年代的他来说，一切看起来没什么区别，无非就是把神庙换成了教堂，太阳神换成了大地，说白了还是换汤不换药罢了。
“所谓人类，自古至今都是一个样子。”
新能源烧烤架乌贾特，大概会做出这样的感叹。
但是，这一切，只是表面上看着没什么区别。
神庙确实换成了教堂，对太阳神的崇拜也换成了大地，曾经那些赞颂神明的经典，也变成了对于大地本身的祷文，赞颂着大地对于万事万物的爱。
不过，唯有一点，发生了变化。
那就是，对待不信者的态度。
在新能源乌贾特时期，又或者说太阳神庙时期，虽然众神的势力颇为广大，但对于信徒，却一直都用着相对放任的态度——甚至来说，就算你信，你也未必有资格进入神庙，能够祭祀神明，可就意味着能够享受神恩，那可是天大的恩典。
除非是一些神系过于敌对，比如大河上游的太阳神一系和下游的蛇神一系，双方早已打出了积怨，那确实是有你没我，不然的话，像是太阳神一系内部，很少强行要求过什么对单一神的信仰。
简单来说，那还是一套相对粗糙的体系，众神也没太花费心思经营这些，众神自己都没花心思，下面的祭司们就更不可能有多上心了——反正只要有神恩在手，也就不用担心人们会有什么别的想法。
不过大地教会，在这一点上，却已经有了分歧。
在大地教会的说法中，万事万物都是大地的恩赐，都是神明的恩典，既然所有的一切都是恩典，那也就没有了什么“寻求神恩”的说法——很显然，这种说法会导致颇为严重的问题，既然神恩一直都在身边，那为什么还非得加入大地教会呢？
所以在思前想后之下，哈比萨二世也对此做了补充。
“神恩一直都在我们的身边，甚至我们的存活都已经是大地的恩典，我们要懂得感恩！”
生命本身就已经是大地之上的奇迹，生命的存活更是要依靠大地的供养，所以生而为人，本身就已经相当于消耗了脚下的大地。
这便是哈比萨二世找到的说法。
所有人都必须加入大地教会，都必须崇拜大地本身，只因为他们从降生开始，就已经欠了脚下的大地一条性命。
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