送别了苏颂，杜中宵缓步走回客栈。到了客栈门口，停下脚步，看了一眼天上的明月，长出了一口气。此次到京城，买到了自己急需的书籍，但跟其他读书人的交流，除了一个苏颂，杜中宵并不满意。不知为什么，杜中宵总感觉跟此时的读书人有一种隔阂，包括欧阳修等人。
这是一个急需变革的年代，此事人人皆知。虽然历史上庆历新政的反对者，被称作保守派，其实他们也不反对变革，只是思想与范仲淹等人不同罢了。
治大国如烹小鲜，在杜中宵看来，要想变革朝政，必须先要有对社会现实的深刻把握，从而提出有针对性的变革方针。可这些日子跟欧阳修等人的接触，给杜中宵的感觉，就是夸夸其谈的太多，真正踏踏实实做的事情太少。一说起政治，便就上自三皇五帝，到历朝政治讲一通，而后我觉得如何如何。现在的社会现实到底是个什么样子，真问起来，没一个人能够说得明白。
先立一个目标在那里，而后削足适履，这样做事怎么能够没有问题呢？可杜中宵也明白，历史上掌握了话语权的，正是欧阳修等人，跟他们思想不一致，是非常危险的。不是杜中宵不想为这个时代做一点事情，而是现实就是，明哲保身是最好的选择。
改革的第一个问题，就是为什么要改，怎么去改，核心问题是对谁负责。不要笼统地以为官僚就是对皇帝负责的，那样就没有改革派和保守派的意识形态之争了。皇帝为天子，大多时候实际代表了政治的整体，自己的角色可以从容切换。今天重用改革派，明天就可以重用保守派，皇帝没有负担。
这是杜中宵自己也没有想好的事情，所以一碰到政治问题的讨论，便明智地避开。
自己以后参与政治，必然有一个政治方针，或者说是意识形态，这是避不开的。实用主义者或许能够高官厚禄，但在历史上并不会留下太多的印迹。这个时代最明显，若说对现实政治影响之深，要一直到王安石和司马光那一代人，才会超越这个时代的吕夷简和王曾等人。但要说历史影响，吕夷简是远远比不上范仲淹的，甚至很可能连欧阳修都望尘莫及，虽然吕夷简一直官位高高在上。
要想在历史上进程上打上自己的烙印，选一条路，举一面旗，是不可避免的。这正是让杜中宵如履薄冰，战战兢兢的地方。摆在杜中宵面前的有几条路。如欧阳修等人一般，从历史上找榜样，无非还是回复理想的三代之治，提一些理论上绝对正确，但几乎没有可行性的改革主张。或者如吕夷简等人一般，在现实政治中长袖善
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