道。
宓妃，也就是洛神，洛水的女神洛滨，也是古早时的姻缘神之一，只是其所负责的姻缘立根不正，经她引导的，最终大多与正妻之位无缘，基本上都成了姬妾。
而其相关传说记载相当之多，其流传最广的，应该就是曹植为了祭奠甄姬而做的《洛神赋》。
其外貌，倒确实如词赋所言，貌美非凡。
但身世上，就有些坎坷了。
伏羲之女，溺水而死，那夫婿虽未言明，但能跟金乌牵扯上关系的，整个九州神话史中寥寥无几，唯一能这么大方的拿出金乌当做代价的也就是那位射日的羿了。
当然，这里的羿，是上古射日的大羿，尧帝的臣子，类防风氏一般的人族部落之主，跟夏朝有穷氏邦国的国君，后羿、夷羿完全是两个独立的个体。
虽然，张珂没经历过帝尧时期的上古，但也知晓，大羿之妻是飞天的嫦娥，所以说，这位是续弦？
而且好像上古帝女都是这般命数？
不是水淹，就是诅咒的，很少有善始善终的存在？
当然，张珂并无意去探寻这些古早仙神与人族之间的爱恨情仇。
金乌之尸，确实珍贵，但还并不足以让他去跑一趟，纠正洛水之盟。
虽然说，司马家的这个屁，又臭又长，直接把仁义礼智信全崩了个遍，让后世只剩下了一句唯伏圣朝以孝治天下，这一句可以拿出来勉强当做遮羞布。
堪称九州道德水平的又一转折点。
前无古人，后也只有宋真宗封禅泰山方可比拟！
哦，宋真宗还好些，毕竟，泰山封禅这玩意儿，非大一统帝王不可行，顶多也就是让皇帝们唯恐泰山避之不及罢了，而司马家对誓言的毒害才是一流，毕竟，发誓这玩意儿，可是上至仙神，下到凡夫俗子通用的！
但还是那句话，这事难办！
有了始皇的前车之鉴之后，张珂对于影响中原大势这方面已经有点敬谢不敏的意思了。
魏晋虽乱，但也总归还是九州正统不是？
就好像当初张珂在大宋，只帮了辽国一把，而且也先指引对方进行西征，等大权在握之后，再行一统之举，而非先与大宋拉扯。
更何况，他已经平息了五胡乱华，并在其中狠狠地吃了一口，而如今，那边的影响已经开始在九州的诸多同时代的天地映射开来，这再去魏晋时画蛇添足，引的一个时代有了两个变数，那麻烦可就不是单一个先秦能够比拟的了！
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