不过虽然信长与兰丸的关系常被后世文艺作品渲染为浪漫的“众道”典范，但历史学界对此持谨慎态度。更主流的看法是，信长对兰丸的宠爱，更多是基于其非凡的能力和绝对的忠诚，是一种超越单纯情欲的、高度信赖的主从关系。
丰臣秀吉则是历史记载非常明确的不喜欢甚至非常厌恶众道的存在，据说这是因为他是乡下足轻出身，本就对此毫无兴趣，想想也知道，只有脱产男性少年才能“年轻美貌无异味”，秀吉不可能在年轻时在农村里养成这类癖好。
德川家康也很少有听说，只有野史记载他早年曾经在骏府城卖过沟子（大雾），咳咳，是曾经和侍童发生过亲密关系，但从他成年后的表现和主流记载来看，家康从不搞众道也不喜欢众道。
倒是龙与虎之中，武田信玄是个著名南桐，他与身边的美少年高坂昌信（春日虎纲）的关系有著名的《十六文誓词》为证，信玄在誓约中向昌信保证对他的爱意独一无二。他的“小姓”集团也非常庞大。
上杉谦信本人也搞众道，他和几位年轻武将据说都有“众道”关系而且都被认为可信，只是没有像武田信玄那样的“铁证”，尤其是和越中大将河田长亲、直江兼续有疑似的“众道”记载（当然是哪种不太清楚）。
伊达政宗也是著名的男女通吃，有众多貌美“小姓”。
“那既然这样，那就这么定了。”麻衣学姐半开玩笑地试探了一下，就大声地宣布事情定下了，上杉宗雪必须陪她们每个人进行一项指定的活动。
上杉宗雪隐隐感觉到有点不妙，他伸手捂住了自己的肾，露出了坚毅的眼神。
好啊，来啊！
让暴风雨打在胸上！胸上！
首先是白川麻衣的要求，不学好的坏学姐转着眼珠，想出了一个主意。
“陪我泡露天风吕，顺便探讨一下里千家流茶道中‘和敬清寂’在当代社会的应用困境。”
当天午夜，轻井泽，属于关东神社的私人温泉。
月色下的私人温泉，雾气氤氲。
麻衣学姐矗立在那里，如同一株绽放于雪中的红梅。经典的红白巫女服，白衣胜雪，纯净无瑕，绯袴（红色和服裙裤）色泽浓烈，如同浸染了晚霞。然而，在这神圣传统的服饰之下，却隐藏着极具反差的现代性感。
绯袴的裙摆之下，延伸出的并非传统的白足袋，而是一双被纯白色吊带丝袜紧紧包裹的修长美腿，那丝袜材质极薄，带着微妙的哑光质感，像一层初雪覆在她
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