有价值、是否值得传颂时，会提出“谎话三问”：
“你说这个故事，是为了活下去吗？”
“你说这个故事，是为了爱吗？”
“你说这个故事，是源于恨吗？”
为了生存的挣扎，为了守护的爱意，甚至是为了复仇的刻骨恨意，这些强烈的动机，才是一个故事、一条规则能够被人们理解和共情的基础。
虞清昼指尖抚过书页，眼中寒冰渐融，取而代之的是一抹了然。
她就地拟定了“愿契三审”制度。
凡欲立下可能影响他人的重大新规，提案者必须公开接受三位无直接利害关系者的质询，而质询的核心，便是这“谎话三问”。
首例试用的，是一个来自海边渔村的壮实渔夫。
他在愿契坊的木牌上写下：“我能听懂鱼说话。”
这规矩看似荒诞不经，立刻被引至新设的“三审台”。
第一位质询者是个老妪，她问：“你许这个愿，是为了活吗？”
渔夫涨红了脸，大声道：“是！我们村子这几年为了多赚钱，用的渔网越来越密，连鱼苗都不放过。再这样下去，不出五年，这片海就再也打不到鱼了，我们所有人都会饿死！我想听懂鱼的哀求，好告诉那些昏了头的同伴，我们正在杀死自己的未来！”
第二位质询者是个怀抱婴儿的妇人，她问：“是为了爱吗？”
渔夫的眼神变得温柔，他望向远方，轻声道：“我爱这片海，我爹、我爷爷，都是靠它养活的。我不想我的儿子将来只能在图画上看到海里有鱼。”
第三位质询者是个断了条腿的退役士兵，他冷冷问道：“是源于恨吗？”
渔夫沉默了许久，握紧拳头：“我恨！我恨那些只顾眼前利益，堵着耳朵不愿意听劝的人！我恨他们的贪婪！”
三问结束，全场寂静。
虞清昼当众宣布：“此规，通过。”
但玉册吸纳的并非“渔夫能听懂鱼说话”，而是经过共识微调后的结果。
当晚，渔村所有出海的渔民，在撒下渔网时，耳边竟隐约能听到一阵阵若有似无的悲鸣，那声音细微如水泡破裂，却又清晰地刺入心底，让他们不自觉地手上一顿。
最终，渔村自发约定，改用大眼渔网，并划定了休渔期。
数月后，他们的渔获反而更加丰厚。
这条律令，在现实中演化为了“水域悲鸣可入耳”。
与此同时，
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