静寂消沉。同样明此命的青壮年与父母兄弟姐妹的精神面貌。
五行大义：五行体别，生死之处不同。遍有十二月、十二辰而出没。木：受气于申、胎于酉、养于戌、生于亥、沐浴于子、冠带于丑、临官于寅、王于卯、衰于辰、病于已、死于午，葬于未。火：受气于玄、胎于子、养于丑、生于寅、沐浴于卯、冠带于辰、临官于已、王于午、衰于未、病于申、死于酉，葬于戌。金：受气于寅、胎于卯、养于辰、生于巳、沐浴于午、冠带于未、临官于申、王于酉、衰于戌、病于亥、死于子，葬于丑。水：受气于巳、胎于午、养于未、生于申、沐浴于酉、冠带于戌、临官于亥、王于子、衰于丑、病于寅、死于卯，葬于辰。土：受气于亥、胎于子、养于丑、寄行于寅、生于卯，沐浴于辰、冠带于已、临官于午、王于未、衰病于申、死于酉，葬于戌。戌是火墓，火是其母，母子不同葬。进行于丑。丑是金墓，金是其子义。又不合。欲还于未，未是木墓，木为土鬼，不畏敢入进，休就辰。辰是水墓，水为其妻，于义为合，遂葬于辰。
五行书云：土虽有寄王于火乡，生于巳，葬于辰。然土分王四季，各有生死之所。辰土，受气于申酉，胎于戌，养于亥，生于子，沐浴于丑，冠带于寅，临官于卯。王于辰，衰病于巳，死于午，葬于未。未土。受气于亥子，胎于丑，养于寅，生于卯。沐浴于辰，冠带于巳，临官于午。王于未，衰病于申，死于酉，葬于戌。戌土，受气于寅卯，胎于辰，养于巳，生于午，沐浴于未，冠带于申，临官于酉，王于戌，衰病于亥，死于子，葬于丑。丑土，受气于巳午，胎于未，养于申，生于酉，沐浴于戌，冠带于亥，临官于子，王于丑，衰病于寅，死于卯，葬于辰。
从以上古人的理论中可以了解到五行寄生于十二宫中的状态，木，受气于申，也叫木处绝地，木不成形，如少女怀情，期盼受气于阳，绝地形空。胎于酉，阴气起蒙，阳气下沉，天交黄昏，木萌动，阴阳交合，受孕的母亲孕育腹中的胎儿。养于戌，木得土生根，阴气上升，阳气沉浸，胎儿雏形，养于腹中。生于亥，阴气交际之时，生儿于亥水之时，木得阴极之水，长生于世间，得欣欣向荣之气，如木生长。沐浴于子，阳阴在子，癸水寄生，阴极则阳生，木初生长，如豆芽初生，其形弯曲，其质脆弱，容易折损，故曰败。冠带于丑，如孩子成人，加冠束带,衣冠楚楚。临官于寅，又曰禄地自生，孩子长大成人，有自食其力的能力，临朝听命，受功名利禄。帝旺于卯，也叫王于卯，如人得日月之气，盛极加冕，如王
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