展精神世界的桥梁，这种行为是自由来施展的，是创造财富的源动力。
所以，有了财富的人喜欢诗词歌赋，行首欢娱等等，盛世收藏，繁荣则昌盛就是这个道理。没有说穷的吃了上顿没下顿的人还去买古董的，也没有饿的前心贴后背的还歌舞抒情的，有了钱的才干这富裕之事呢。
原因就是我是伤食之母，伤食是妻财之母，妻财是官鬼之母，官鬼是印绶之母，印绶是我之母的道理。我生的伤食，对财富有生育之恩。所以你看生活中有些人写个字，画幅画也能卖钱，有的写文章也能卖钱，有的人讴歌一曲就能卖大钱。同样的道理，艺伎为你欢娱了你也应该给钱不是？
人的生活不同，层次不同，谋取利益的方式自然也就不同。为什么不能同等对待呢？人是有原罪性的，应当宽有罪过。
当一种制度一种行为过度强调“理性”因素时，不单单是对人事行为的制约，更多的是对人性的泯灭，影响到人的是相应的机能在衰退，这不是无中生有，也不是危言耸听，更多的是对族群生存发展的担忧。
通俗点说，无论是诗词歌赋或歌舞娱乐，还是“原罪”践行都应该平等对待，均衡发展。西方人不懂周易，也不研究阴阳五行，但是西方人是最好的运用五行互斥互补的人类，特别是德国，德国的制度建设可谓是当今世界最完善的国家制定度之一。
为什么古往今来娼妓这个行当无论如何打压都泯灭不了呢？原因很简单，伤官、食神是财星之母，是生财之道，又是自由创新之精神。八字中伤食旺的人善于表达，善于抒发情怀，善于曲风讴歌，行为自由，风流倜傥，不喜约束，常常怀揣着柔情蜜意，混迹于风花雪夜之间，原来这些都是人类的“原罪”，是不是应该宽容以待呢？
这会司马丽娜翻了一眼赵剑仁往手指上沾了一点吐沫，又去数钱去了。
正是：
人性本身有缺陷，
何必一定求完全。
理性思维尚品德，
可叹天下不圆满。(未完待续。)
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