坐忘!
其实就是一种心境,是一种全新的世界观认识。
肉身成空,心神为主!
踏入坐忘境界,就是经历的一切肉身痛苦,都是虚幻的。
当拥有了神念之后,所有的痛苦都消失。
佛祖舍身喂鹰,割肉喂虎,这一切都是虚幻,并非真实的存在,而是一种信念。
经过李傲霜的解释,陈杰恍然大悟。
“难怪佛祖总是将肉身当成皮囊,认为信念才是主宰,其他的一切都是幻相!”
陈杰摇了摇头,对佛法越发不认同。
他思考了片刻,说道:
“佛门讲究的是心为真,一切都是围绕着心境来修行,甚至舍弃身体。”
“道家的修炼却完全不同,它修命数,修炼身体。”
“心灵和肉体的修炼,是自身强大的根本,与佛法的修行刚好是一个相反的过程。”
“到底哪一个才是真正的武道修行,什么才是武道的彼岸?”
超凡入圣!
这个圣,其实就是显圣,是身体和神魂在真实世界的显化。
它不是虚幻的存在。
如果按照佛法的修行,失去了肉身,那么就算凝炼了元神,也无法在人前显圣,缺少了真实世界与虚幻世界的桥梁。
但是佛门却同样出现过很多‘圣境’强者。
他们的底蕴甚至不比道门弱,产生过无数的强者。
两种相反的武道理念,最后走上的武道之路,自然也是截然相反。
到底那一条才是正确的武道之路?
不知为何,
想得越多,陈杰反而感觉思维越混乱。
李傲霜摇了摇头道:“佛祖说的坐忘,是虚怀若谷,遁入虚空,又不必执着于虚空!”
“佛门修心,不修身,魔念不近身才能超凡入圣!”
“它注重于心灵,肉身只不过是一场虚幻,不必太在意,但是却并非说一定要舍弃肉身。”
“如果完全将肉身放弃,那么就变得执着,陷入魔障。”
“比如你与宫本武藏决战,你如果当成是一场虚幻,觉得肉身可以舍弃,那就是太执着输赢。”
“具体如何,我也很难说得清楚。”
陈杰想了想道:
“说来说去,不就是一切由心吗?”
“虚怀若谷,又不执着于心境,也就是佛门说的一切随心,如
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