道统之争，那么除了神通术法之外，争的就是底层百姓的授权，谁愿意相信你的道，谁愿意修行你的道，你的道就会长存，你就会越发强大。
其实完全可以将高层次的修行者的神通术法看做是强大的战争武器，而所有的战争迷信战争本身的人都死绝了，唯有一开始制定战争就知道自己目的是结束战争的人还活着。
变相来看，这道理其实佛陀，圣人们也讲过，即使修行，亦不可以神通术法为依凭，那不过是迷惑修行的外道罢了。
只不过这道理佛陀，圣人们没有讲清楚。
当然，没有战争武器抑或是神通术法也不行，神通术法是护道手段，战争武器是维护政权统治手段，但并非是道抑或是政权本身。
想清楚这点之后，周铁衣自身的道统越发充实，天下气运汇聚，开辟和破灭之间，大道显化，一枚枚龙章生生灭灭，圣意贯穿始终，只不过与之前接触的圣道追求超脱于众生之上不同，这道圣意如同春风化雨，来自于天地万物，所以那龙章变化无穷。
山河社稷鼎中，五色霞光腾空，破灭和开辟形成黑白两仪，演绎世间万物，只不过和之前的【五指山】不同，之前的五指山虽然以五行凝聚出山河万景，但是那都是静态的事物，能够一眼就看出真假。
但是眼前的世间万物却是流动的，本身就覆盖了历史的变迁，只不过掌中一日，外界一年，一旦被擒拿入了手掌，即使分清楚内外之分，但也要受到时光冲刷。
更何况此时的【五指山】还另有变化，不再只是困人之法。
神躯的左手重新凝聚，周铁衣摊开手掌之时，做佛家，道家慈悲之意，掌心开辟山河，五行相生，万物相长，是最好的救命手段。
但是当手掌握成拳头之时，做兵家，帝王威严之意，拳印破灭山河，五行相克，万物归寂，是最好的杀伐手段。
若是要擒拿别人，一掌抓过去，掌印与世界相合，唯独抽离出不同的时光，如同史家书库，汇聚出一条时光支流，等里面的人反应过来，想要跃出外界，即使神通了得，脱了身，返回主流，但也错过时机。
恰逢此时，瑰红色的虚鱼同样跃入封神台，杂家的鞠子丹紧随其后。
在确定了方位之后，有周铁衣的定位，以天虚子此时的能力，自然能够进入到小天宫之中。
而鞠子丹刚一进来，就看到周铁衣的【五指山】变化，作为明辨时空之理的杂家，鞠子丹才获得一部分时光感悟，自然明白这掌印变化之时的恐怖
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