“不错,道理不彰显不足以断对错。”
主位之上,周铁衣脑后日轮五彩光辉大涨,显示出他对何启功这番策论的满意。
随后他目光瞥向被封禁口舌的两位镇抚使,又看向其余镇抚使和宁王,朗声说道,“神救世人,在以前神道的宣扬之中,都是神爱世人,但本座反而觉得此言不妥。”
宁王见周铁衣最后的目光落在自己身上,明白这是需要自己提问,当然他本身也很好奇周铁衣要怎么改变这个根本性的理论。
神爱世人在神道之中的根基几乎不亚于儒家的‘天命’等理论,是神祇解释自身合法性和为什么管理人类的根源。
宁王拱手道,“愿闻高见。”
周铁衣目光抬高,俯视整个金石为柱,迭章复纹的大殿,“今日天后与本座有过争论,当时天后座下一小吏说‘权出于上’,想要表达雷霆雨露,皆是君恩之意,但本座回答道‘权出于上,肆虐于下’,因此如今玉京金融紊乱。”
说到这里,周铁衣停顿了下来,让无论是自己这边的臣子,还是宁王这些外人都有时间思考。
当然对于众人而言,站在不同的角度,他们理解的意思又不尽相同。
宁王慎之又慎地思考了半晌,端起面前的酒杯,“先前听了何生的‘神仙策’已觉是良策,但与这八字相较,又弗如远胜,尊神智慧果然是如山如海,愿敬之。”
宁王举杯,一下子就将刚刚对抗的局势化解于无形,但他这句话确实不完全是吹捧,而是出于自身的感悟,何启功刚刚的策论要说国策,与周铁衣的天人二策以及之后的算计相比,还差得远,但却足以偏安一隅,稳定太行山现在的局势。
而真正的国策就是周铁衣现在‘权出于上,肆虐于下’之后要说的话。
结合现在天京的局势,宁王理解的周铁衣此言至少包含了几个方面。
第一个方面,站在君主的身份来讲,但却表达对天后重用酷吏的不满,即使肯定权力出自于君主,君父无过论,但君父也需要通过‘下人’来治理国家,如果这个过程中无法有效约束‘下人’,那么即使光辉无碍的君父权力也会成为危害百姓的洪水猛兽。
第二个方面,站在周铁衣这个‘臣子’的身份来讲的,如果臣子认可了所有的权力都出于君王,那么君王如果喜怒无常,轻易行使权力,导致臣子寝食难安,那么臣子还会不会认可君王的权力。
第三个方面,站在百姓的角度来讲,周铁衣和天后都是‘上’,
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