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114.偏处西方

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纷驾起云光,来争取这个机缘,希望自己能有天大的福分,拜入圣人门下。一时之间,须弥山下仙气纵横,道法显威,有潜力的西方人士散修汇成一股洪流越过须弥介子大阵,直奔问道宫。

两人又在须弥山腰部开辟一道场,安置前来拜师却未能列入亲传弟子的一干人,两人每三月开坛讲道,传播佛法,以教化他们。

准提考虑到以后佛门大兴,又收诸多异族修士所组成之天龙八部众。

天众,即指天神,又称提婆族。天神一族地位并非至高无上,只不过比人能受到更大更长久的福报而已。一切事物无常,天神亦有生死大限。天神临死时有五大征兆:衣裳垢腻,头上花萎,身体臭秽,腋下汗出,不乐本座,这就是所谓的“天人五衰”,是天神最大的悲哀。多闻天、持国天、增长天、广目天、优乐天、吉祥天等等。

龙众,佛门又称那迦,其中大部分是受佛法所感化依佛门的四海龙族。亦含拥有神格神性之蟒蛇、毒蛇等妖族。是护卫佛法之众,专司兴云降雨。喜好囤积珠玉宝物,身家豪富。

夜叉众,意译为“能啖鬼”、“捷疾鬼”、“勇健”、“轻捷”等之意。北方毗沙门天王,率领夜叉八大将,护众生界,夜叉与罗刹通常相互敌对,夜叉与罗刹不同,生长得美貌健壮,但亦有有鬼像显现。

乾闼婆众,是香神或乐神,乃侍奉帝释天而司奏伎乐之神。乾闼婆为欢乐吉祥之象征。多为少女形象,体态丰满,飘带飞扬,凌空飘荡,极为优美。不吃酒肉,只寻香气作为滋养,身上发出香气的神,熟谙并揭示上天的奥秘和圣理,为光明的化身。香气和音乐飘渺隐约,难以捉摸。

阿修罗众,阿修罗人男的面目狰狞,高大凶猛,女的却容貌艳丽,妖冶**,与鬼蜮有相似之处,却不是鬼蜮;他与人一样有七情六欲,却不是人。是一种非神、非鬼、非人,又极端丑恶的怪物。其实就是受佛法所感化,从幽冥血海皈依而来的阿修罗族。

迦楼罗为众鸟之王。其形象为半人半鸟,生有鹰首、利爪和喙,身躯和四肢则与人无异。佛经中称为金翅鸟,妙翅鸟,顶颍鸟,食吐悲苦声等,迦楼罗居住于大树之上,浑身金光闪闪,翼展竟有数百里之长。平时靠捕食龙(其实是指具有龙族血脉的亚龙种蟒蛇)为食。

迦楼罗饭量极大,每天要吃掉一条大龙和五百条小龙。吃饱了就飞回树上睡觉,等他临终时,大龙小龙一起吐出毒焰,在天空上下翻飞七次之后,便落到金刚轮山顶上。这是他一生所吃的龙的毒素一起发作,


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