了五府。
“所有土地、山林、矿产，皆属大明皇帝所有……”
“凡是参加弓兵者，每月可获得一圆工钱，家里每个成人可分配六亩良田……”
“每亩良田，每年只需按时价的六?的六成卖给官府一石粮食即可！”
时价的六成？交趾人算不明白这份账，纷纷询问弓兵队长。弓兵队长倒是不厌其烦，在地上用树枝不停地比划，终于让交趾人明白，原来租税连一成都不到。
交趾的水稻，一年可三熟，亩产量可达到四石，这个租税可比江南便宜！
要说，交趾人并不笨，三两下就明白了弓兵队长的计算，比吕宋岛的猴子聪明多了。这个世界有很多事情都无法解释，比如，受儒家文明影响的地区，如交趾、朝鲜、日本，老百姓的智商比非儒家文明区都高得多。
这到底是因为儒家文明只能在智商高的地方才能传播，还是因为儒家文明促进智商的提高？谁也说不清楚。
租税不到一成，这显然比交趾百姓以往高达七成的租税便宜得多，一些壮丁将信将疑地报名参加弓兵，弓兵队长马上预支付一月工钱，第二日便亲自前往县城，拿到了盖着官府大印的地契！
一传十，十传百，壮丁参加弓兵的热情才逐渐高涨起来。直到现在，弓兵队长方才有可能优中选优，提高弓兵的整体素质。
有了本地人的参加，招募弓兵方便了许多，短短十数日之内，五府招到的弓兵超过万余。
五府的乡村基层架构，终于有了雏形。
见徐允的工作卓有成效，将触角深入乡村，马世奇开始着手治理交趾。
一般而言，新据一地，当以修筑城墙、完善防御工事为先。交趾的百姓正担心徭役会更加繁重时，他们却惊奇地发现，官府没有丝毫征集民夫修建城墙的意思，反而在各府各县的公告栏上公布，何时将修哪些路，架哪座桥，疏浚哪条河流，修建哪些码头。
乡民们视野范围狭窄，一年连县城都去不了几趟，哪里知道路、桥和码头在哪里？于是，讲解的任务落在了弓兵队长的头上。
弓兵队长结合本地，详细地讲给乡民听。
“明天八月之前，村口的河湾处，将修建一座石拱桥，可让四辆牛车并行通过。到了那时，乡亲们想去东门村，可就方便啦！”
“这个地方，后年将建成一座码头，以后，坐大船可直通海洋，捕鱼、到海安卖货物，畅通无阻！”
……
乡民
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