无益，反而会破坏事物发展的根基。
时光如匆匆的流水，一去不回头。
顾七七照常忙碌。
只不过心境有所不同。
积分到手就是她最大的底气。
又是一年始皇生日。
顾七七年年送礼物，有时候都不知道该送什么好。
特别是今年。
这是她在大秦生活的第十九个年头。
时光荏苒，太匆匆。
今年今天，顾七七想送给陛下一个别开生面的礼物。
“陛下生辰快乐呀！”一如既往的笑意涔涔。
“快乐，朕很快乐！”
朕这个字在大秦统一之前，是一个普遍使用的自称。
比如屈原就可以说朕如何如何。
就是一个再简单不过的自称。
可大秦一统，秦始皇肯定要选一个独一无二的自称。
他可不想再用孤、寡自称了。
于是李斯提议。
“陛下，用‘朕’这个字作为陛下的自称谓吧？”
“为何？”
“陛下的名字‘政’字用小篆写出来和‘朕’字，无论写法还是字形都十分相似，极好。”
“确实巧，甚好。”始皇帝很满意这个说法。
“陛下，‘朕’字在古书的含义也极好，再合适不过。”
话没说透，但君臣二人都明白未尽之语。
‘朕’有缝隙之意。
代表皇帝作为帝国最重要、最关键的人物，能把分裂的人群通过填补缝隙的方式，让其打破隔阂，团结在一起。
用现代的的话讲就是起到帝国粘合剂的作用。
‘朕’这个字在象形文中左偏旁像一个‘舟’，代表水。
华夏文明的诞生肯定离不开水，水利万物，象征意义极好。
右边就是‘火’，对于人类的诞生更是至关重要。
总之，这个‘朕’字方方面面寓意都极好。
但这几个原因都不是最重要的。
‘朕’字还有一个含义：征兆。
秦始皇自认为是天下共主，这都是神明的旨意，是神明显世的征兆，是不可违逆的天命。
所以最终定下‘朕’字作为自称。
秦始皇选的自称能差吗？
那肯定不能啊。
所以，后来的皇帝继续沿用了这个自称。
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