声称保护子民的财产完全是媚眼抛给瞎子看，纯属自作多情。
或许，有些领主会认为兰德尔子爵是穷疯了，为了榨取自由民的钱财，不惜给自己的脖子套个枷锁。
维克多要是真的这么想，把领主们都当成白痴，那他自己才是个傻瓜。
西尔维娅默认的态度以及培罗主教临走前那赞赏的眼神足以证明，领主和教会高层都不缺乏政治智慧，在他们的眼中兰德尔家族的神前公证非常符合开拓领的实际需要。兰德尔子爵利用教会的金字招牌，吸引人口的同时顺便榨取财富，是非常高明的手段。
所谓的枷锁其实是领主的宣言和自我约束，这是一种难能可贵的品质。维克多不是第一个自我约束的上流人物，也不会是最后一个，其中最著名的大人物是光辉教会的创始人——初代教皇伊诺克。
光辉法典规定教会不得执掌世俗政权，不得从事商业贸易。正是因为伊拉克的自我约束才有光辉教会的长盛不衰，也给了维克多可乘之机。
维克多的政治智慧也许比不上那些老辣的领主，可他毕竟来自一个信息爆炸的世界，论见识，他甩领主们几条街那么远。维克多的神前公证不仅仅是吸钱吸人那么简单，他还有更长远的考虑。
自由民当中也有出类拔萃的角色，他们有钱，有能力，有见识，还有难以估量的人脉资源，他们也许是某个村长的次子，或者是某个士兵表弟，又或者是某个治安官的便宜小舅子，这些人都是维克多所需要的。问题在于，他们不敢前往开拓领，他们怕被薅光了羊毛。
一般情况下，领主不会随意侵犯自由民的财产，可是自由民之间尚且有巧取豪夺的现象，何况开拓领主呢？教会对这种事情向来是睁只眼闭只眼。现在兰德尔子领的神前公证足以打消自由民的顾虑。
按照维克多的设想，有教会的保证加上公共马车，自由民中的富人会抢着来兰德尔领购房入户，他们平时在野柳城做生意赚钱，在平湖镇定居消费。这不但能拉动兰德领的经济增长，自由民的人脉资源也将为维克多所用。
公共马车是整个计划中最关键的一环！
书房门被推开，一个窈窕婀娜的身影夹着一股香风走了进来。
“亲爱的，我来了。”爱丽丝巧笑倩兮地说道。
维克多皱眉道：“怎么才来？还不敲门！”
“我刚刚去沐浴了，还换了身衣服。”爱丽丝轻笑着转了圈，说道：“好看吗？”
维克多眼睛一亮，爱丽丝原本就
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